这是天地山川的一击，草长莺飞的一击，大漠孤烟的一击，小楼残月的一击……像朔风里的金柝一样苍凉，像春睡的海棠一样温婉，像直坠的苍鹰一样凌厉，像枕边玉人的皓腕一样娇柔，这一招已经超越了斗杀，超越了武功，超越了哲学，甚至超越了生死。

灭风剑竟然有一种自己要死，要死在这样的一剑之下，他不仅没有感到悲凉，反而有些欣慰，作为一个武人，死前能见识这样的武功，朝闻道夕死可矣，跟这种境界上的满足相比，武功、使命，生死，命运都显得那样轻微。他甚至有些感激陆言，让他在临死的时候达到了一重新的天地。

然而他没有死。树枝被打飞了了。在他心脏前一寸八分的地方被打掉了。因为有一只手，确切地讲，是这只手上的像弯了的铁棍一样的武器，挡住了树枝。

“これは境地で、彼の内功はとても強いです！（这是意境，他的内功很强！）”青风罡对着灭风剑说道。

灭风剑点了点头，随即青风罡跳了下去，对着陆言说道：“来吧，我现在不用忍术，你我交手。”

陆言淡淡一笑，说道：“你我都不用兵器如何？”

“好！”青风罡说道。

青风罡率先一掌打向了陆言，内力挥舞间，陆言只觉得有几分柔的感觉，像水一样，青风罡此招，乃是自创的水绵掌，所谓水绵掌，是在三尺左右深的水缸中铺上厚厚的一层细沙。以一掌打在水中，掌力激起的水波搅得细沙尽数腾起为初步入门，练到后来，这层细沙越铺越厚。要练到一掌下去，细沙纹丝不动，而缸底破裂为大功告成。掌力阴柔，与朱砂掌、劈空拳等阴柔功夫颇有异曲同工之妙。内家弟子，习练这门掌力，那么用的多半是绵掌一类的功夫，以水绵掌的阴柔掌力来弥补自己绵掌在杀伤力上的不足。

陆言见状，两人交手，都存了稳扎稳打得心思，再想分出上下就变得颇为费力。堪堪斗了三十回合，陆言突然大声喝道：“来吧，接招！””话音未落，陆言招法突然一变，双手大开大合，身形舒展飘逸，攻势一浪高过一浪，与先前紧凑小巧的打法已截然不同。正是韦陀掌中的“灵山礼佛”、“恒河入海”的招数，韦陀掌乃是少林寺掌法，武术技击搏斗中起着重要作用。此功练成之后，内劲贯达两掌，敌来我迎之，敌即内部受伤，如果向敌还击时，触敌即伤内部，外部皮色暂时不变，两日后伤外出现手印，现出重伤。如少林明代高僧广会和尚，苦练多年，练成此真功，抓敌臂必折，捏敌骨必碎。

练习武术，于拳脚器械之外，更须注重软硬功夫。盖拳械为应用之动作，而功夫为拳械之根本，故技击家精拳械外，而擅功夫，如说部中之某人擅铁沙掌，某人精金钟罩者是也，方可胜人。

功夫大别有四：曰软功、曰硬功、曰内功、曰外功。软功多阴手，硬功多杀手，内功主练气，外功主练力。软功练习较难，成功后，在表面视之，初不见其异；擅此者若以拳械击之，中若败絮，欲损毫发不易也。或用拳击人，竟有相隔数尺，拳刚及身，而人已仆。阴柔之劲，殊足惊人，盖以柔胜刚，故世称柔劲阴功。硬功练习较易，成功后，若以刀剑击之，但须一蓄力，一运气，则鲜有不反扑而出者。或至数百斤巨石，横担其身，下卧钉板，令人用大铁锤击之，石粉碎而身无恙，此亦足惊人者。盖硬功为阳刚之劲，亦足惊人，故世称为刚劲阳功，技击界虽多习之，不过功夫之不同耳。软硬内外功夫之种类，名目繁多，何止七十二艺，况一种功甚有包括二三种者。