华佗听到刘备为了方便天下学子求学，而设立官办学宫，心里大为赞同，常年四处奔走，见多了民间疾苦，家中贫寒而天资卓越之辈，皆因求学无门而抱憾终身。

自己身为医道中人，传授不了圣人学说，最多也只能择一二有心岐黄之道的人，收为徒弟传下些医术。此辈人物若是能有幸入学，修习圣人之道，日后定然能成为朝廷的栋梁。

华佗沉吟片刻后问道：“如有家中贫寒，然天资不俗之人，欲前来求学，却无钱财又当如何？”

“但凡欲入学者，皆需经过考核，能过教授考核者，方可为官学之中正式弟子，正式弟子日常食宿所需，皆由我冀州官府承担。”张虎回答道。

“若是学成之后，不愿留在冀州效力，欲返乡转投他人门下，使君可愿放行？”华佗又问道。

“备设此学宫之本意，欲使吾师之学问，得以广传天下，以求能教授出更多的才智之士，并不拘于冀州一地，学成者可去留自便，备必不强求。”刘备断然回答道。

“张将军谈起学馆之事，可是想劝我留下来授徒？”华佗有些明白张虎的意思，心中微微有些意动。

张虎向华佗点了点头。

华佗多年行医，深知以一人之力难救万民，若是能将自己一身所学，广传天下，则能活之人是千倍万倍。虽然曾经收过几个徒弟，然师徒几人，又能救下几人？若是有遭一日自己大限到时，这身医术岂不失传？

“此事恐怕不易，医巫乃是贱业，不比圣人学术，老朽如何能与卢公同堂授课？”华佗方才心动，却随即又想起，医道不过是上不得台面的技艺，自前汉“罢黜百家独尊儒术”以后，圣人学说一家独大，医巫不过是旁门左道，九流之辈罢了。

“先生此言差亦，圣人之道乃是教化万民，岐黄之道则是救治万民，皆是能解众生苦难之术，一则治心，一则救身，有身无心者愚，有心无身者死，二者如何能出分高下。”张虎作为现代人，当然是不赞成除了圣人学说以外都是不入流的学问，那自己学的兵家又算得了什么？

“将军高论，然世间之人多愚，又有几人能如将军这般见识。”华佗见张虎言辞之中对医道极为重视，心中非常敬佩，却又苦于世人思想陈腐，若是将医道与圣人学说并列，则必然遭人诟病，自己名声受损事小，若是累及卢植及刘备则是不妥。

卢植和刘备听着二人的谈话，都陷入了沉思，当今天下儒道昌盛，百家学说早已没落。若非法家改头换面，披上儒家外皮，而儒家又需要法家助其治国，才算容忍其存在兵家乃是国之重器，为立国之本而人食五谷，灾病自生，实在离不开医家之外，其他各家均被打压的几乎灭绝。