在诏狱中，杨涟曾经将自己亲手写下的“血书”，交给了陆扬。这些日子，在跟汪文言密谋后，陆扬认为将“血书”公之于众的时机已经成熟。于是，他拿着“血书”，在史可法的引介下，开始一个个联络那些残余的东林党人，以及那些对东林党有同情之心的人。

史可法毕竟在很早的时候，便拜在左光斗门下，随着左师交游，基本上左师的圈子，他都有过接触。这时，他自然可以发挥很大的作用。

“杨涟血书”，在东林余党与其他清流君子之间流传，真可谓一石激起千层浪，重新激起了新一波的声讨阉党的风潮。这股风潮，相较于当年东林党声讨阉党时，更加猛烈，因为阉党已经没有了天启皇帝这个保护伞，所谓破鼓万人捶，便是此理。

虽然陆扬向皇帝建议过“拖”，但“拖”那是君上的态度，不搞出点波澜来，“拖”本身的意义便要大大降低了。“拖”，只有在狂风暴雨中“拖”，才能加剧阉党这艘庞然巨舰的解体，“拖”字本身的意义才会浮现出来。

终于，在陆扬、史可法的奔走下，“杨涟血书”已经传的朝野皆知了。甚至，在这日，一幅幅誊写的“血书”，在国子监、太学、孔庙，同时挂了出来。国子监监生、太学生员、天下士子们，都聚集在这“血书”下，朗声诵读起前左副都御史、“大洪先生”杨涟的狱中血书

“涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人久拼七尺，不复挂念。不为张俭逃亡，亦不为杨震仰药，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。打问之时，枉处赃私，杀人献媚，五日一比，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？惟我身副宪臣，曾受顾命。孔子云：托孤寄命，临大节而不可夺！持此一念，终可以见先帝于在天，对二祖十宗与皇天后土、天下万世矣。大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？”

士子们读完此“血书”，皆深深震撼于杨涟的精神、意念，在历经钢针铁刷、铜锤击胸、土袋压身、铁钉贯耳等惨绝人寰的酷刑之后，已经处于濒死状态的杨涟，咬破手指写下的这篇绝命血书，字字带血，读之激昂悲壮，感天地、泣鬼神！

特别是最后那句大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？这是何等的气魄啊！是啊，坚持着仁人君子的儒家信念，作为先帝光宗皇帝的顾命大臣，杨涟相信他死后可以毫无愧疚地面对先帝的在天之灵，也无愧于大明二祖十宗，乃至于无愧于天地和千秋万世了。有念及此，除了大笑，大笑，还是大笑，刀斧交加，又能把他怎么样呢？

虽然“血书”很快被东厂番子、锦衣卫从国子监、太学、孔庙等文教机构的墙上撤下，当场缴走，甚至直接焚毁。但是，“血书”上的每一个字，都已经深深地镌刻在了每一个读过“血书”的士子的心中，为“大洪先生”伸冤，为东林伸冤，成为每一个良知未泯的士子的共同心愿。

一波接一波的叩阙请愿出现了，无数士子，来到紫禁城外，敲击登闻鼓，要求面圣，要求为杨涟讨一个公道。锦衣卫大都督田尔耕、锦衣卫都指挥佥事许显纯，带着锦衣卫，在宫门外，忙个没日没夜，刚抓走一批士子，立刻又有一批到来，田尔耕愤愤道：“你们这帮书呆子，难道不怕老子一个个，全宰了你们吗？”没想到士子们，视死如归，朗声道：“为大洪先生而死，吾辈，虽死犹荣！”

当东厂、锦衣卫逮捕了越来越多士子后，陆扬终于出面了。他拿着杨涟的“血书”原稿，来到了紫禁城外的登闻鼓，拿起鼓槌，“咚咚咚”，猛烈地、有节奏地敲了起来。