返回第三十九卷 来罢(2 / 2)羽遁记首页

金刚怒目,大动干戈

原来突厥人最好角力嬉戏,往往才出生不久的婴儿,便把他们圈在一起,摸爬滚打,相扑斗嚻

故老传说,千年之前的原始窟穴世代,作为狼主的后裔,阿史那氏族人就酷爱跤戏,人们为了生存,在与自然怪兽的搏杀中,在部落冲突中,利用本能的力量,技蓺,捕获食物或自保,发展出了古突厥人特别的武学,蛾术

所谓蛾,蚍蜉之子,微虫耳

蚍蜉,一属体型硕大的蚂蚁种也,喜欢栖息在土壤之中,略有毒性,人称蚍蜉撼树,精卫填海,皆是非同寻常的生灵

蚍蜉性甚凶猛,为了捍卫自己的领地,雄蚍蜉常常以头顶触角相斗,或将引发世界大战,硝烟散尽之后,战败一方也是割地赔款,俯首称臣,共拜蚁族尚武垂旒之蚁圣

区区幼蛾,亦时时仿效成年蚍蜉之所为,嬉戏角斗,假以时日,幼蛾之长成,麾师征讨无赦,其功乃復筑成大蚁垤之城,独坐大雄峰也

垤,乃蚁窟之山门王城

后以蛾术喻突厥先民自幼研习跤戏逐牴,勤学苦练,以成山祇气象

又有传说,一个叫做蛾术的南天竺祭司,眄视如神,随应指点,人称无上婆罗门,源于东方魔法之源,梵轮

本意祈祷或增长的东西,祈祷之真言天生咒力,咒力增长辄灵应善者与福,恶人得报,故世人尊称行祈祷的祭司之圣号曰,婆罗门

突厥民族,天性淳朴,清苦好学,亦以南天竺之梵轮为无上尊崇之神应庙主

说是蛾术出身婆罗门世家,后不知何以成为一个弃儿,也是天意悲悯,得山中野人收养,长大成家后,以偷盗为生,专门抢劫朝觐圣林之生徒,后来遇一介瑜伽修士点化牵引,终于改邪归正,得成大野

遑论何种说法,皆表明突厥族人对跤戏蛾术的尊崇信赖

蛾术,在帝国又称角抵,亦上古先人之神技也

据典戢采录,蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向焉,今翼州有战乐,蚩尤戏,其两两三三,町牛角以相抵,两汉民间犹盛,盖其法度也

勾腿、插闪、勾脚、里刀勾,二条突厥貔貅大汉提襟抠铠,奋斗对嘶

四下围观者鳞次如堵,又有南北突厥渊源的流人,各自站队唱喏徽号,一系呼唤,珀亞,珀亞,一系辄纳喊,泰维,泰维

原来一个是葱岭星际武士泰维,一个是碎叶骁骑武士珀亞,都是身怀绝技,称霸一方的人物

二人貔吼虩虩,譍目圆睁,拒战数十合,竟是势均力敌,各显神通

忽听得施施一声清啸,清风过后,二人一个鹞子翻身,矫夭飞仙,倒翻一个空心筋斗,落在松毛地上,脚下沉稳,安若磐石

一把铁如意,玄狐飞渡,化解剧斗与无形

径归阿吉帕米尔布衫的衣袖之中

阿吉,你到底是谁

浄若深渊,脚凐霜冰,冷漠寡言之萧飒,出手飘拂丌烟戯

据说他一生独行,孤星无侣,醉心与剑术,又天赋异禀,每历一局,覆盘解析原始剑路,循对方系统引人入彀,伺机倒戈一刬,彻底摧毁对手的防线,戢成愈战愈厉的人性武者

二人见阿吉出手,均是大感意外,但闻其名,未见其神,今日亲炙铁如意之轻,隐隐谦让之度,均是心下了然,俯首唱喏,拱手受教