老者名叫法济，乃是悬空寺的修行者，也是聆听过佛皇讲经的人，法力修为不高，只有二品。

他资质不足，早年侥幸在大东山获得传法，可是那时候年纪已过五旬，这些年精力更多的放在了钻研佛法上，对于法力的修炼倒是没有放在心上。

今年法济自感大限将至，于是下了悬空寺，打算再看看这个世界，机缘巧合来到了沧州城外，遇到了白贵。

后来白贵跟随法济云游四方，短短半年的时间，他听到了佛法，他受益良多。

在给白贵讲经说法的同时，法济还不时地给百姓施医放药，白贵看得出来，这位老者是有医道真本事，不是像他父亲那样只有一手假把式。

最让白贵不解的是，法济给人看病竟然从来没有收过钱，甚至有时候还会自己掏钱给患者买药。

白贵从小就生活在骗术之中，不是在骗人就是在骗人的路上，他对法济施恩不图报的行为将信将疑，因为他父亲教过他做人要挟恩图报。

施恩不图回报，那是圣人。

而他们是骗子，不是圣人。

白贵道：“您这样怎么挣钱啊？”

法济正色道：“济世救人而已，与挣不挣钱无关。况且钱财乃是身外物，生不带来，死不带去，一点钱就能帮助到他人，何乐不为了？”

白贵想到法济说的佛经，恍然道：“这就是您说的功德无量吗？”

法济笑着点点头：“孺子可教！”

白贵嘴上说他明白了，实际上心里还是很抵触，他认为自己不是圣人。

法济半只脚都迈进棺材板了，年轻时也是好勇斗狠的武者，身上全是暗伤，现在年纪大了，走路有些踽踽，腰板也挺不直。

就是这个不起眼的小老头，让白贵第一次明白了这个世界上真有这样无私的人。

要说法济的缺点，那便是有些啰里吧嗦的。

一路上，凡事不管大小巨细，没有一件不叨叨几句的。

白贵以前跟父亲走江湖的时候，吃饭都是点一桌上等酒席，住店那必须是要有大软床，自从跟了法济，别说床了，就是肉他都没有怎么见过了。

更有甚者，要是吃个馍馍掉了点渣被他发现，捡起来吃掉是必须的，说什么粮食来之不易的话。

白贵因此还学了首诗，南庆大诗仙的《悯农》。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

法济从来不对人急眼，白贵不爱珍惜粮食，他就念这首《悯农》。

念个几遍无所谓，你搞得天天念，白贵就受不了了。

本来白贵就对法济的做法颇有微词，与和父亲一起行骗时完全相反，不说丰衣足食，三天饿九顿都是常态。

白贵忍受得了法济的啰嗦，却吃不惯这般苦，可是他虽然对“钓鱼”的手法烂熟于心，却没有单独做过局，就他这小身板，别说骗人了，指不定被什么人抓去当兔爷也难说。

所以白贵还是跟着法济，一方面是他一时之间不能独立，另一方面他更想从法济身上学一些真本事。

白贵想拜法济为师，法济也有意收他为徒，两人一拍即合，一老一少一边游历，一边治病救人。