孟教谕深吸两口气，掩饰自己的惊讶，很快他便恢复过来，随之而来的便是身为人师的喜悦之情。

对于大多数教谕而言，除了升官以外，最让他们开心的便是遇到一名好学生。

“师者，所以传道授业解惑也。”

孟子有云：“师也，父兄也。”

当先生的遇到一名优秀的学生，既要为人师表，令其身正；又是学生的‘父兄’。

自然而然，学生对先生有着天然的好感，未来真是发达了，也不会忘记恩师的好。

孟教谕缓了片刻，重新考校他的学问，发现范凌恒虽然在文体结构上的见解独树一帜，提出来‘是什么？’‘为什么？’‘怎么样？’把八股文行文格式总结的淋漓尽致。

但，范凌恒对于经义的理解又让孟教谕百思不得其解。

你说他不会解读吧？

拿这句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”考校他。

面前这小子解读说这句话意思是儒家尚仁崇德，而要修养仁德，就要“学而时习之”，要始以“博学”，继以“审问、慎思、明辨”，终以“笃行”。

为学不仅要“博学于文”，也要“见贤思齐”，以取人之长补己之短，同时还要“见不贤而内自省也”，以“观过”而“知仁”，有则改之，无则加勉。

此亦所谓“君子怀刑”。

这简直就是句句经典，文字使用的也颇为巧妙，甚至比他理解的还要深刻。

你要说他会解读吧，这一句“子游曰：‘事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣’”又回答的坑坑巴巴。

最后，孟教谕又问了几句经典之文譬如“朝闻道，夕死可矣”“君子喻于义，小人喻于利”“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”等名句

范凌恒回答的不仅流畅，还能旁征博引，从君子、仁、义、礼、恕等多方理解。

但只要不是名篇，他就回答的不好。

这种行为让孟教谕恍然大悟，这名学生竟是有些小聪明，肯定是针对《论语》的典籍名篇特意学习，从而忽视了对于整部《论语》的学习。

此风不可长！

他再三思索，决定还是要点醒范凌恒。

“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”

孟教谕语重心长的问道：“你可知这句话是什么意思？”

范凌恒怎能不知，这可是高中要求背诵全篇的荀子《劝学》，而且从教谕节选来看，怕是把自己当成在学习上投机取巧的人了。

他心里暗自叫屈，这怎么能怪他！

教谕手中无书，进行考校是空口随便问，一时之间能想起什么就问什么，而《论语》之中那么多篇章，教谕自然就紧着印象深刻的精华篇章问。

而能入选高中语文课本，让范凌恒都能倒背如流的肯定是《论语》中的名篇。

那些没有入选的，他只能凭借自己的理解去回答，没有课本释义和语文老师的讲解，回答的不好也是理所当然。

知错就改，善莫大焉。

范凌恒立马摆出一副谦虚的态度，认真回答道：“先生，学生知错，未来要有驽马精神，持之以恒的进行学习，不给学问留死角。”

他在做金融的时候没少看《新闻联播》和《人民日报》，对于这些套话也是信手拈来，至于实际嘛……

已经确定后世的学习技巧和作文技巧在八股文上是行得通的，他作为从六岁到二十二岁都在学校接受现代化教育的学生，应试教育的受益者，怎么可能和古人一样按部就班、中规中矩的学习？

在范凌恒前十六年的记忆里，宗族学堂先生教读书都是先让学生背诵，在背的滚瓜烂熟之前不会去讲里面的内容。