魂：是自主意识，妖物中的精，主修在就是魂，也就是独立存在的精神意识。

魄：是生灵的本能反应，是必须依附于形体之上才能显现的精神状态。

一切生灵死亡之后，魂魄没有胃依附，便会自行消散于天地间，无论妖、人还是动物植物，都是如此。

当魂魄离开躯体时，若是本身魂魄强大，或者在临死之前带有极端强烈的情绪，就会导致精神意志极度凝练，魂魄不会立时消散，而是短暂在存留在天地间，如果在这个时候，又恰巧吸收了阴气或者煞气之后，便会变成鬼。

无论是阴气或者煞气，其实都是死气。

生死两相隔，生灵变成了死灵，便与生前再无关系，生前的种种全都如过眼云烟，死灵，也就是鬼，它所剩下的便是生前最后的执念，除此之外它敌视一切生灵。

同时为了维持自身不会消散，每隔一段时间都要吸噬生灵魂魄。

生灵魂魄对于鬼物来说，既是维持自身的食量，也是增强自身的补药。

初生的鬼，只是最低级的鬼魅，这种鬼物甚至不能近身气血旺盛的成年人，只能偷偷的吸食老弱病幼身上的少许生命精气，也就是人们常说的阳气。

鬼物的神通阴邪狠厉，防不胜防，按照其等阶的划分，鬼魅对应着普通人，随后的凶灵、厉鬼、鬼王、冥帝分别对应着人类的气血、先天、凝罡、神通四个境界。

天人级的鬼物被称为‘阎罗’，但是到目前为止从来没有人见过‘阎罗’级的鬼物，更何况，冥帝级的鬼物诞生，都会导致其所在之地的环境永久改变，彻底化为死气弥漫的鬼蜮，更何况是‘阎罗’的诞生！

然而，更高级的鬼物诞生异象，镇魔司并没有相关的记载，甚至可以认为，至今为止，根本就没有阎罗级的鬼物诞生过。

同时卷宗里面也详细记录了一些常见的高阶鬼物，如擅长惑心的幻魇、煞气冲天的斗鬼、尸魂一体刀枪难伤铁甲尸等等。

相比较那些寻常的的妖物，成长起来的鬼物更加难以对付。

鬼物之后便是‘怪’。

‘怪’是简称，在镇魔司的档案里，正式的称呼叫做‘怪异’。

所有动物植物物品，无论是否拥有灵性都可能会化为‘怪异’，而‘怪异’则保留着本体大部分特征。

那怎么区别‘怪异’呢？

很简单，非人非妖非魔非鬼，且自带异常的，便是‘怪异’！

能自行移动的被称为‘诡异’，不能移动的特殊场所是为‘异常之地’，不能移动的异常物品则是‘怪物’。

作为‘诡异’大多数外观上是人类的形象，而从行为结果上看，与鬼物没有什么太大的区别，实际上并未如此，鬼物尚有执念，而‘诡异’只是遵从固定的行为规则、

遇见鬼物，弱者根本没有生还的可能，但是面对‘诡异’，身为弱者，只要没有触发‘诡异’的杀人规则，那么就有生还的可能。

至于强者？

干就完事了，‘诡异’而已，只是不易消灭，又不是无法消灭，如果消灭不了，只能说明你的罡气不够凝练。

是的，罡气。

能消灭‘诡异’的，至少得是凝罡境，先天境就不要想了，老老实实的，不要去触发‘诡异’，否则就真是作死了。

至于民间传说中数量众多的尸体，如果不进行火化处理，就会汇聚阴气形成阴煞鬼域，而阴煞鬼域，再进一步就是异常诡地的说法，其实不完全正确。

异常诡地，其实指的就是‘异常之地’。

‘异常之地’的诞生，与阴煞鬼域并没有直接关系，阴煞鬼域是阴煞鬼域，‘异常之地’是‘异常之地’，大燕境内已知的二十六个诡地，至少一大半都是在尸山血海的阴煞之地上转化出来的，这个说法也不正确，实际上镇魔司明确记录在卷宗里面的‘异常之地’只有十九个。

另外那七个被误认为是‘异常之地’的，实际上有六个是有冥帝级鬼物的阴煞鬼域。

而第七个被误认为‘异常之地’的，就是‘红灯诡楼’。

‘红灯诡楼’不是‘异常之地’，甚至不是阴煞鬼域，事实上‘红灯诡楼’只是一只鬼物自带的领域神通显化的幻像，这只鬼，同样在镇魔司里面记录在案。

‘嫁衣鬼’。一只半步冥帝级的鬼物，按照镇魔司的经验，按照目前的成长速度，这只‘嫁衣鬼’很可能会在三十年内进阶为冥帝级，一切由它的杀人速度来决定。

镇魔司不是不想除掉这只‘嫁衣鬼’，但是这‘嫁衣鬼’行踪飘忽，极擅长隐蔽，有心躲藏的话，神通境的强者也寻它不得，偏偏这只‘嫁衣鬼’还异常狡诈，从不在神通境强者面前出现。

而‘嫁衣鬼’的领域神通也极为奇诡，在这领域内，人数优势根本发挥不出来，一对一的情况下，又很难在短时间内消灭这‘嫁衣鬼’。

而且这‘嫁衣鬼’并不贪刀，每次现身就只是一夜，亥时现身，卯时离去。哪怕受害人已经无力反抗，时辰一到，‘嫁衣鬼’同样毫不犹豫的就此退去！

再加上这‘嫁衣鬼’每次现身的时间、地点都毫无规律，唯一的规律就是千里之内没有神通境的强者……

所以，直到现在，镇魔司都没有办法击杀这只‘嫁衣鬼’。

……