杨烬父子来到弘农郡丞府外。

这里聚集着众多百姓，杨凌略一询问，方知原来是郡丞王文同又发疯了。

不知王文同从何处抓来一些僧侣尼姑，将其尽数脱光，说是要查验身体，非童男童女者，便杖杀。

“宁染三斗红，不见王文同。”杨凌天性善良，他听闻此事已怒不可遏。

“想不到你也知晓他的名声。”杨烬诧异道。

“学塾中有不听教导之学生，先生常以其为例警诫他们。”杨凌道。

杨烬略微点头后，便挥手示意，奴仆驱散人群。

他骑马前行，恰巧目睹王文同如何验身。

“出家人本该素食禁欲，你如此反应，竟敢谎称童男！拉出去杖毙。”王文同盯着一名翘起的小沙弥，恶狠狠地说道。

“王郡丞饶命，小僧实在难以自制啊。”那小沙弥跪地连连叩头。

王文同挥手，命人将其带走。

小沙弥难忍死亡恐惧，对王文同破口大骂，咒其死后坠入十八层地狱。

王文同挥手赶之，如驱厌蝇：“尔等如此不堪，还敢自称为出家人，看来我并未错杀好人。”

随后，他行至一尼姑身前，仅轻捏一下，那尼姑便满面羞红。

“这个拉下去！”王文同又挥手道。

他的手犹如地府判官之笔，每挥一下，便是一条人命。

如此观之，唯天阉者或可在其手中侥存性命。

“王文同。”杨烬于高头大马上吐出三字。

王文同回头一瞥，稍作停顿道：“阀主大驾光临，有失远迎。”

其实，他早就看见了杨烬，只不过故意做戏罢了。

众人目光皆落于杨烬身上。

那帮和尚仿佛等到救星一般，纷纷跪倒在地，开口向杨烬求救：“王施主滥杀无辜，还请杨施主救救我等。”

“这是为何？”杨烬收回目光，看向王文同问道。

他一问，无形中便散发出一股难以言喻的气势，使王文同感到压力倍增。

王文同不卑不亢地说道：“在我大隋，僧尼圈占土地，占据永业田，却无需纳税。

既受如此优待，就应具备相应的能力。

若他们连清规戒律都无法遵守，又何德何能享受这些特权。

阀主也看到了，这些人男盗女娼，不过是为了躲避税契，假意出家罢了。”

大隋之税制，乃租庸调。

租，即田租，每年需纳粟二石；庸，指劳役，每年服徭役二十日；调，即户调，男子皆须缴纳人头税。

服役不仅没有工钱，且不包吃住，路费也需自付。

王文同所言不无道理，否则当年周武帝也不会有灭佛之举。

只不过他行事有些草率罢了。

杨烬原本想让王文同把这些人先放一边，不料这时人群外传来一声和尚的唱佛声：

“阿弥陀佛，王施主，他们修行虽有不足，却罪不至死。”

那和尚原本离众人百步之遥，转瞬之间便已至众人面前。

王文同眯起眼睛说道：“佛门神足通，敢问大师法号。”

“贫僧道信。”老和尚双手合十说道。

“司马道信。”

禅宗四祖。

此人乃得道高僧，纵是杨烬也难窥其深浅。