“仔细想来，我是被你带偏了。你若说起惩恶扬善，那古话不也说，放下屠刀立地成佛吗？若人性本恶，又如何能在最后一刻幡然醒悟呢？可见外物和环境影响，致使他产生了恶念。可以是穷困，可以是压迫，可以是各种不堪入目的手段，总而言之，是触其底线了罢。”

“也不对，最后一刻幡然醒悟，也可认为他只是在后悔这个恶念所带来的无尽后果，无法判断他是性善，而且可以是一种求生本能，他也许只是临死前，想向自己或他人，化点缘。”

“化缘？”

“是的，可以是讨个心安，可以是感动自我，营造一种大义凛然的正道之光，称为，自我化缘。”

“贤桢，你这话过于恶，世人不会爱听。”

“我只是说出人性本恶的一面，那我就是那个恶人吗？什么叫不爱听？说出真相，没人爱听。再说，你我只是论善恶，又未评善恶。”

“此言差矣，当人受到巨大压迫时，何愁无人起义，何愁无勇者心怀苍生挺身而出呢？这不是善，难道是恶吗？”

“起义，是受够了压迫，想为自己争夺，可力不足，鼓舞人心，利用人心，达到起义，称王后，不过又是旧王朝的轮回演绎。拥护的是百姓，死的也是百姓，不过是几个有勇有谋的能人，操控人心之术。

而勇者心怀苍生？行舟，我不否认这种人的存在，可你若说他生来无恶念，那就是一句笑话。”

“你刚刚提到的教化，人若本恶，何以又能叫善给教化？”

“那就是你所提到过的，环境影响。若你身边所有的人都见人就笑，你也会这样，教化有二：一为以身作则，二为教书育人。简化来说，就是一个在脑，一个在身。

有人寒暑来往都给你灌输人之初，性本善，那你自然是深信不疑了。”

“可你那些只是猜想，并没有求证。若如你说的恶早已根深蒂固，那人界早已哀鸿遍野，那我们，又如何修仙？”

“因为我们都被教化过，在无形之中。其实恶念仅为恶念，不是恶行......”

一来一回，那日，两个少年论了许久，后来得出：人性善恶皆存，因为谁也无法说服谁。

百里无涯认为，世间存有善念，才会有羽化飞升之道；而贤桢则认为，因为有恶，才能让人羽化飞升。

这一问一答，天再次暗了下来。

“贤桢，我认为，你这想法太过危险，尽早修正吧。”百里无涯叹了口气，规劝道。

“行舟，你认为，我所说的字字句句，可有理？”

那双眼睛锐利的刺进百里无涯的心，他皱了皱眉。

百里无涯：“说的...无错，可不该这般揣度。”

贤桢轻声说：“无错便是对。”

百里无涯摇了摇头：“无错不代表对。”

贤桢嘴角一扬，双眸紧盯着他：“那对，也不代表无错了？”

百里无涯再次被他绕晕，这又如何解？

无错是否是对？

对，又是否是无错？

这番论道，他想了许久，想通之时，却早已不可追矣。