但是，我还是不能跨越维度的差异，看情景，我似乎处于未来，才有了眼前百年风化的残景。当然，不排除这片死去的世界里，曾经的时间流逝也快过九维九重天的时间流速，乃至于修真者铮铮铁骨被风化成一触即散的残骸。
这里还有风，还有光，应该是这个世界残留的规则在自发运作。我放出神识，笼罩整个世界，方圆有万里，我想寻找生机，寻找是否有幸免于难的人。但是一片又一片的死寂，让我喘不过气来。
我继续寻找，总该有一棵草活着吧，那么我就能催化出两棵草三棵草，催化草的海洋，催化出新的生机。神念一点点地放远，我不错过一切可以藏纳的角落，却越来越觉悲楚，仿若前段时间看到百花谷被阮细柳摧残后的惨象。
我终于感受到什么，人就沿着神识的脉络，飞了过去。是亡魂，密密麻麻的亡魂，它们聚集在一起，似乎在聆听什么。它们都是闪光体，闪着五颜六色的颜色，那是死者生前的五行属性。它们的光感亮度有差异，说明它们生前修为差异，就如那些暗淡的暗影，生前应该是凡人。
继续深入，我放眼望去，看到了一个祭坛上，一个闪光体端坐祭坛上在讲授。我飞了过去，站在祭坛下面，不知道那个闪着光芒的灵魂体是不是宁师伯。我细细聆听，至于它在讲授什么，我听不懂。但是我能够体会这些亡魂的心灵，它们愤怒、不甘，充斥了仇恨，要修成鬼仙，为自己报仇。
为自己报仇，为宗门报仇。原来死去的人，灵魂会存在，会根据五行属性发出不同的光泽。很美，我想起百花谷的姹紫嫣红的花朵，想起青沙江畔的层次分明的浓郁秋色。
可是这美，太凄美，人的灵魂具现着霓虹的美景。在师傅的逻辑里，人死了，灵魂会存留一段时间，然后就要服从上天的安排，重新投胎为人，重新承受惩罚，甚至一些人一代代地受罪，永无翻身的机会。当然，一些人可能因为某些原因，而被救赎，那则死去，就会回到天的怀抱去。只不过，师傅给我这些讯息，也是似是而非，仿佛，他也不甚确定。
可是，眼前的灵魂体，它们应该存续百年。它们的尸体已经化为白骨，这灵魂的坚持又是为了什么？它们又是凭借什么延续百年，做着鬼修的梦？轮回呢？
人鬼殊途，它们生前的语言与我相通，但死后，鬼语里隐含着怎么的哲理，我堪不透。我想，这个世界死亡了，时间是停止的，他们或许就停留在世界本源被抽空的那一瞬。世界跳出了轮回，它们与世隔绝，也跳出了轮回？
我想着，走入它们之间，它们视若无睹，没有惊叫，也没有攻击。我伸出手，可以从它们仿若存在的身体上穿过，但感觉不到什么，甚至没有走入亡魂时的阴冷气息。我细细地看了，它们有男有女，有老有少，昔日宗门的人丁兴旺，变成眼前的鬼影重重。
我寻找叶如意。也许就是因为这灵魂的不死不灭，师傅才感应不到。但我走了几步，才想起来，叶如意的灵魂应该没在这里，她仅仅是一个凡人，活着安庆郡，不可能出现在太乙门。即便老鹤把重生的肉体带回太乙门，但她的灵魂应该没有回归，不然，师傅应该也能感应到。
还有，叶如意和阮细柳之间，又该怎样解释？她们应该不是一个人，但那个带着阮细柳进了百花谷的老鹤，应该就是载着叶如意投奔太乙门的老鹤。至于老鹤是符器，还是师傅圈养的灵兽，已经不重要了。
我不去想懊恼的事情，我只是默默地观察这些灵魂体。它们存在，给我启发。也许灵魂不灭的根因在于它所处世界的死亡。只不过，这片天还残留着规则，有风和光，并风化了那些白骨。而灵魂即便缓慢消失，也不可能历经百年还栩栩如生。我一时又推倒最初的设想。
我观察这方世界，天道几乎看不到，当本源之力被入侵者抽空时，这个世界已经没有运转的动力，只是一个残骸，是一个坟墓。难道是这坟墓拘禁了灵魂？
它们漂浮在空中，一起在听祭坛上的那个灵魂体讲授，它们有表情，也有情绪波动，有开心也有失落，显然，它们不是在做作样子，而在它们的感知里，听到的内容在变化，才能诱发它们有不同的情绪。
我不再深究，我放开神识，笼罩每一个灵魂体，去感受每一个灵魂隐藏的讯息。这一静下来，我看到大战中的情景，那个神识化蝶的老人，他是入侵者的领袖，他是半神，站立在虚空里，指挥着战斗，同时避免有漏网之鱼。而其他的人在攻打太乙门的护山大阵。太乙门的几个大乘期修者，他们冲在最前面，通过阵法抵抗半神的攻击。
护山大阵需要能量，灵石消耗很快，大阵的光芒如扑闪的烛光，摇摇欲灭。最后，宗门的高层不得不用洞天世界的本源之力支撑。同时派出力量冲出封锁，寻求救兵。一只白鹤冲天而起，展翅高飞。半神却看也不看这妖禽。他嘴角是冷笑，胜券在握的模样，他心间应该有一网打尽的意思，任由搬救兵。
战斗持续了三个月余，太乙门的弟子们前仆后继，而敌人也不曾气馁。我看得两眼泪光，原来抽空世界的本源之力的不是入侵者，而是法阵。世界死了，衍生其间的生物只有离开，而太乙门没有选择逃离，他们抱着必死的决心，同仇敌忾。我能够清晰地感受到他们奋不顾身的情绪，心中萧然起敬，同时又深深地悲痛。
只是，没有资源，只靠听课，能修成鬼仙吗？我心中的悲怆更在于此，修成鬼仙又能如何？可以复仇吗？活着，即被屠戮，死去，灵魂可以战斗吗？可以赢了吗？