书接上文，新教徒通过自己给自己发‘赎罪卷’，来对自己的掠夺进行美化包装。

比如说，他们觉得人人都有罪，既然有罪，那么干了坏事，只要诚心祈祷忏悔，就可以得到救赎，那么就可以心安理得了。

这其实就是西方国家如此虚伪双标的来源之一。

总是坏事做尽，然后自己祈祷忏悔一下，就马上又可以跟你用一副悲天悯人的表情说话，而且他们还心安理得。

本质上也是把美国的掠夺给自我合理化。

天主教和新教的区别是，天主教得跑去教堂跟神职人员忏悔，而新教则自己跟上帝沟通，直接诚信忏悔就行了，都不用通过中间商。

但新教里也强调，你得足够‘诚心’，才能获得救赎，如果你没有得到救赎，就是你不够‘诚心’。

所以上一章结束提到的‘因信称义’，就是指新教认为只有诚心信仰，个人才能有机会得到救赎。

进一步就衍生为新教认为人人有罪，且不能自救，不能抱着救赎的想法去行善，人能不能得到救赎，只能由上帝来决定，跟人行为无关。

但又说信仰越虔诚，才越有机会被救赎，只要虔诚信仰，就能自然而然的去行善事。

所以行善是信仰虔诚的结果，而不能为了获得救赎才去做好事。

说白了就是‘一切都是上帝旨意’的意思。

其保守思想的表现，大家比较熟悉的，就是有人生病了，正常就应该去看病，但比较极端的就认为如果自己生病了是上帝决定的，那就不应该去看病。

而应该通过虔诚的信仰，让这个‘病’自然的好起来，就说明自己对上帝的信仰是虔诚的，跟上帝的沟通是有效的。

有没有一种国外新冠拒绝疫苗和口罩的既视感？

最后，他们反而会通过自己的病好起来，反过来证明自己的信仰是虔诚的，以此认为上帝是存在的。

这里的‘病’，跟教义里的‘罪’是一个概念。

新教徒这种人人有罪，且不能自救，一切靠虔诚信仰的逻辑，很容易让人焦虑。

虽然他们认为自己是上帝的选民，在末日来临时终将获得救赎，但一切都是上帝的旨意，只有上帝有最终答案。

如果最后自己没被救赎，那就说明自己不够虔诚，这就让他们十分焦虑。

会导致他们总是要通过实际行动，去证明自己的信仰是虔诚的，这实际上就是为了证明上帝是存在的，或者说上帝是眷顾他们的。

所以美国新教徒就会用一些事情来让自己避免焦虑。

这其中包括维持美国霸权，以及支持蚁色列建国，他们就会觉得，自己帮助蚁色列建国，才能被救赎。

所以他们只要看到蚁色列这个国家存在，内心就不会那么焦虑，会感到‘安心’。

再比如，美国新教徒会更狂热支持美国霸权（参考MAGA），因为清教徒相信上帝与他们有个契约。