太微道人讲解道法堪称蔚然大家，一字一句印入几人心中，深入浅出，详尽备至，修行、炼法、剑诀、祭炼、推演，无不直指关窍，高屋建瓴即是不凡。

但消耗听讲者精力也极为夸张，不然以陈衍二人修行之后，远超常人的精神，也不至于这般疲惫。

二人同师兄告别后，径直回了小院，沾了床榻，便睡了个昏天黑地。

第二日清晨。

陈衍精神饱满的睁开眼睛，按照四个月来养成的习惯，做了每日的早课后，便思索祭炼法器之事。

三天……两天后，便要往太白剑宗赴会，有师兄在应该没什么危险，但有备无患，今日有师兄，明日没有师兄怎么办。

听师兄、师叔讲，近来世道颇不平静，除非想一直躲在山中不出门，但这般只能修成个龟龟，地仙界从未听说过有人这般得道成仙的。

便是能得道，这般修成个草木顽石之流，究竟是我得道，还是道得我呢？

他求的不是石头一般的长生不死，而是能呼风唤雨，颠倒乾坤的大逍遥、大自在。

想到这，陈衍不禁一笑，玄都历代先辈虽说元神成就者众多，但没成的也不是没有。

现在不过刚刚筑就道基，有了修习法术神通的资格，便想着翻江倒海了，实是有些好高骛远。

将心思定下，思考两天时间该修行什么法术，祭炼什么法器。

如今他储物袋中有五行宗魏道人送的银镜、金刚琢、师门送的阴阳道袍、玉印、玄庆道人送的一口剑器。

这银镜没有祭炼之法，也不知是魏道人忘了给，还是没有，这见面礼想来也是没有用处，随手送给小辈当个玩物罢了。

陈衍用玄都所传的祭炼之法一试，仅能放出一片青光，晚上倒是可以做个照明的物件。

金刚琢则是和玄都观祭炼之法极为相合，堪称水乳交融，甚至《玉书》中便有这般法器的形制，看来张师兄说的五行宗和玄都观同出一源也不是空穴来风。

这金刚琢品质颇佳，也被祭炼到了禁制圆满的境界，堪堪要诞生元灵，待三十六层天罡禁制合一化为一道神禁便是法宝了。

魏道人和张师兄平辈论交，想来境界应该都在阳神，这个境界的人怎么会这般大方，随手拿只差一步晋升法宝的法器赠人？

观内典籍记载，有那身家精穷的元神真人还用着法器呢。

收回不相干的心思，金刚琢品质高，祭炼和根本道法相合倒是好事一桩，用太清两仪禁法也不耽搁本身修行。

法器再犀利，跨一个大境界，也只是送宝童子而已。

除非识海内的太极图能听使唤，这太极图倒是像前世传说中的太清圣人至宝，可惜太极图这位大爷在识海中安家后，动都不曾动过一下。

阴阳道袍和玄都玉印皆是师门标志性法器，虽然玄都观家大业大，给弟子的法器皆是本质上佳，但都未曾祭炼过。

这是为了给弟子练习祭炼之法的物件，上面一层禁制也无，想祭炼到三十六层天罡禁制圆满，也不知要多长岁月。

陈衍在金刚琢、玉印、道袍的禁制核心留下印记，待稍后再去习练。

从储物袋中取出变化莫测的剑器，以昨日玄庆道人留下的剑诀祭炼，玄庆道人留下的剑诀名曰《太清阴阳两仪剑诀》

颇为简练，是观中前辈从《玉书》中发祥而来，带有玄庆道人的个人感悟，又与《玉书》一脉相承，得太微道人讲解后，以陈衍的天资修习起来毫无难度。

陈衍调运气海内的一道法力真符，以《阴阳剑诀》所载之法运转，不到三息，法力真符划分阴阳，微微一震，便化为一道锋锐无比，仿佛无物不破的法力真符。

这道法力真符或可称之为剑符。

陈衍将道符往剑器上一落，顿时，剑器上一道光芒亮起，一闪即逝，剑器也随之隐没。

陈衍虽惊未乱，闭目以灵觉感应。