自上古时代起，天下就有术士存在，这些术士本是普通的医者出身，却因为偶然研得一些能治愈多病的奇药，或是深通某些病理的医术而从坐诊的大夫中脱离出来，成为具有独门医术的行医。

黄帝统一中华后，广纳贤士，这些术士也都归于朝廷，但无官职。

黄帝驾崩后，术士重新游于民间，却开始像之前在朝廷里一样，有组织的进行居住，以及树立其教义和宗旨，这便是最早的宗派。

由于周朝再次统一中华时，借助了一些术士在民间的影响力，故自周朝开始，朝廷便默许了宗派在民间的存在。

如今的中华，大小宗派近百，而首屈一指的则仅是三大宗派：

位于陈国玄灵山的玄宗；

位于魏国太阴山的阴魂宗；

位于宋国孟泉山的孟丘宗。

其中，玄宗最为神秘，无分宗，其弟子常年在玄灵山内修炼，也不问世事，极少出去。玄宗研究的都是些在普通人看来是旁门左道的东西：炼器、暗器、医药、用毒，甚至长生和其他常人闻所未闻之术。

阴魂宗最为让人惧怕，其门派修炼的武功阴狠至极，据说其武功内蕴含人尸骨之阴气，触之即已半只脚迈入鬼门关。其弟子众多，但仅在魏国各重镇有分宗，在太阴山一带可谓无人能及，连知府都让其三分。且偶尔持强临弱，欺辱其他小宗派，有时为达目的不择手段。还有传闻此宗派与魏国朝廷关系密切，魏国的弱势百姓都对其避而远之。

孟丘宗则是声名最响亮之门派，由于玄宗招收弟子要求少而精，且十分隐秘，而阴魂宗招收弟子标准怪异，且其名声略显不佳，因此几乎整个中华大地的年轻一辈习武之人最向往的就是加入孟丘宗，其内门弟子修炼的太极剑法、八卦掌据说传承自周王，为天下至上武学。

而这孟丘宗又有一个和其他所有宗派不同的传统，就是对其所在的宋国朝廷十分养护。陈国曾经几次攻破娘子关，打的宋军溃不成军，而后孟丘宗召集天下各地共一万多门众，以一当十，又将陈国军队赶回娘子关外。

其实孟泉山上的孟丘宗弟子也就三千人左右，加上其各地的分宗弟子也总共不到五千，但其在宋、韩、赵、楚这几国中，还有很多小宗派是依附于孟丘宗的。这些小宗派大小不一，大的有几百人，小的也就几十人，其弟子实力也是参差不齐，但在修炼上都受孟丘宗指点，在生存上也时而受孟丘宗接济。当孟丘宗一声令下时，这些小宗派也都齐齐应之，可见孟丘宗在宋国周边的影响力之大。

而陈国皇帝向来只重视和魏国的关系，本无欲参与宗派之事，但孟丘宗屡次助宋国朝廷，故也视其为敌，曾下令陈国军士但凡遇到孟丘宗弟子一律收监。而那次玄宗掌门增其皇子解药后，陈尤便释放了在监的孟丘宗弟子，并暂时取消了这一命令。

孟丘宗则和阴魂宗则互视为敌，前者视后者为邪门恶派，而后者视前者为阴魂宗称霸武林的最大障碍。玄宗则从不参与其争斗，且与包括阴魂宗在内的其他所有宗派素无来往，但其太上长老却和孟丘宗掌门暗有交情，而阴魂宗掌门却仅对玄宗掌门颇为忌惮。

要成为孟丘宗的弟子，不但要天资聪慧，品格俱佳，还要经过长老测试。长老测试就是根据被测者的情况分两种：

若是有些功底，则长老一般会让其出招对阵长老以观其战况；若是毫无功底，则又分两种，测文或测武。测文是针对那种身子毫无锻炼，但天资聪慧的孩童，让其读一段功法，而后尽量阐述对此功法的理解。测武则是检测其臂力，腰力，甚至眼力。