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悯教，一个打着‘平民互助，救死扶伤’旗号的民间组织。

一直以来，悯教只能依靠着富人的施舍，以及穷人义务的帮助才得以发展。

当旱灾来临后，除了四大圣地和依附而建的大城没有受到波及。

其他数百座城镇，以及绝大多数的乡村都遭遇了断粮危机。

这些人成为了悯教快速膨胀起来的基础。

旱灾断粮，让三教九流各行各业里活不下去的人，都加入了悯教，为的只是有一口饭吃。

然而，成员数量迅速膨胀的悯教，根本养活不起这么多人。

旱灾第二年，悯教里就有许多教众打起了城镇的主意。

这些城镇大多城防薄弱，四大圣地派来的使者，大多是道术境界比较普通的角色，一样会有七情六欲，一样会见色起意，一样会吃坏肚子！

本地门派当然知道悯教的目的，也清楚圣地的作为。

但大多数者都是睁一只眼闭一只眼，甚至有很多门派里的成员，私下里也慢慢地加入了悯教。

在无孔不入的悯教成员的互相配合下，悯教迅速控制了大量的城镇，并且掌管了许多粮仓。

四大圣地得到消息后勃然大怒，于是派出诸多道行精深的除邪队伍。

当除邪队伍来到被悯教渗透控制的地方。

不管男女老少，不问各种原因，只要是悯教成员一概杀光！

同时，四大圣地逼迫所有地方门派，与悯教彻底了断关系，并参与到绞杀悯教的行动中。

此时的悯教，在四大圣地眼中已经是个不折不扣的邪教，这个邪教借着旱灾的机会笼络人心，对抗圣地，想要动摇四大圣地的统治地位。

一时之间风声鹤唳，人人自危，唯恐和悯教有所黏连。

旱灾第三年，整个东方在四大圣地的统治下，就在接连不断的杀戮清洗和互相揭发中过去了。

清理完邪教的四大圣地高人们，仁慈地准备了一些稀饭干粮，犒赏揭发者，并赐予各地农民们一些干瘪的种子，还命令各地城镇统治者一起出力，种田挖井。

人们麻木地吃着救济粮，看着口袋里干瘪的种子，以及田地里干裂化粉的土壤。

一个城镇，上百口井里打上来的水，勉强只够人畜饮用，想要种庄稼？庄稼难道不用灌溉吗？

有种子又如何？这种干瘪的种子有几个人能让它种活？

高高在上无所不能的仙佛应该能吧！

仙佛们呼风唤雨，随便施展几个道术佛法，天上就电闪雷鸣，暴雨倾盆而下。

但是仙佛早都死了一千多年了，至少这一千多年来，无论发生什么事，都不曾看到他们重现过人间。

说起来挺好笑，仙佛居然也会像凡人一样死去，难不成所谓的仙佛，不过是一群拥有强大力量的人类？

仙佛的后人呢？

他们不是大慈大悲的仙佛之后吗？

四大圣地里修仙成佛的高人呢？

他们不是能上天入地无所不能吗？

百姓们如此崇敬尊重着他们，每年无条件地供养着他们，如今大旱三年却无人来管百姓们的死活？

唯一帮助百姓的悯教居然成了邪教，互相扶持艰难求活的乡亲们，也成了邪教的帮凶。

瘦骨嶙峋的老人和小孩被绞杀，披头散发缺乏营养的孕妇也随丈夫而去，许多人全家缺粮饿到自杀。

面临绝境的邪教教众们也一轰而散，踪迹全无！

这下邪教应该彻底灭绝了吧？

这下再也没有假借施舍平民，从而图谋不轨的悯教了吧？

四大圣地的高人们认为是的。