此事这灯谜摊前已经是人山人海，水泄不通了。很多人听说，有人能轻易连中献福寺两道谜题，都跑来看是何方神圣。

重萧一看那个灯笼，就笑了。这道谜题他在上大学时，他的古文老教授就给他们玩过。当时也是没有一个人能猜到，最后还是老教授自己公布了答案，才让一群从小熟读经典的文科生们恍然大明白了。

重萧看了看那个灯笼，又看了看那个小沙弥。嬉笑着说道：“某若猜到当如何？”

小沙弥断定此人绝对猜不着，所以就没想过，要是猜出来该怎么办？

这时重萧指着两个小姑娘手里的灯，却大声说：“不如这样，我若猜不到，这两盏灯我就留下。我若猜的到，我便也出一题，让你来猜，你要是猜不到，那就拿回去让你师父也猜上一猜如何？”

小沙弥想了想点头道：“可以！”

重萧说道：“拿纸笔来！”

另一个沙弥取来纸笔，放在那灯笼旁边。

重萧毫不犹豫走到桌前，拿起那只灯笼，在所有人目瞪口呆，惊骇莫名的“哎呀”声中，将灯笼的三个面全都撕了下来，然后将灯笼放在桌子上，仔细的端详了一阵，然后又来回走了两步，仿佛是在下决心做某种决定一般。最后果断将灯笼的第四个面也撕了下来。

然后，提笔在纸上写下：“季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

《论语》里的，三思而后行！就是这道谜题的答案。

因为“思”与“撕”同音，所以重萧当年戏称，这是他见过，最有文化的谐音梗！

重萧写出答案时，全场欢呼，一片掌声。

有不少人起哄喊道：“才子可留姓名？”

“少年高才！”

“少年好样的……～”

重萧看着那沙弥已经呆滞的眼神，和一副见了鬼的表情。

说道：“某家观你，佛心不坚，心猿躁动，意马狂奔。况且你又识字，那就出个简单的字谜吧！”

于是提笔写道：日落香山，扫去凡心一点。炉旁火烬，须把意马牢栓。各猜一字。

写完后，放下毛笔转身带着一行人就挤出了人群，消失在人海之中。只留下三五个沙弥，对着那张纸发呆猜想。还有一群围观的百姓，口口称赞这少年文采了得，一首佛偈妙意恒生。

而这边的重萧，逃也似的带着一众家人，要赶紧离开此地。万一有一个聪明一点的明白人，看出那道谜题里的意思，那些和尚非打死他不可。

一群人都不知道为什么重萧要走的如此匆忙，刘二郎问重萧时，重萧只说赶紧走，晚了要有麻烦。

一群人一口气挤到了朱雀门下的广场上，才算是停了下来。这时重萧悄悄的给几人说了其中奥妙，笑的刘二郎差点坐倒在地上，而卢氏捂着肚子，笑的直不起腰来。

重萧说道：“你们说要是那些和尚知道了，能饶了我吗？不跑行吗？”

众人笑了一阵，从朱雀大街南边来的人群逐渐多了起来，戌时初刻，皇帝皇后就要领着王子公主和一众文武大臣们登上朱雀门城楼，点起一只巨大的带着绳索的孔明灯，等那只灯飞的高过朱雀门城楼时，今晚的狂欢才算是正式的开始了。

朱雀门前的广场，就类似于后世的天安门广场一样，是整个帝国举行大型活动的场所之一。尤其是每次打了胜仗，将军们回京献俘时都在这里。

今天广场上四个角分别筑起了四座三丈高的灯楼，但是每座灯楼的颜色都不一样，西北边是赤金色灯楼，东北边是浅蓝色灯楼，西南边是赤红色灯楼，东南边是翠绿色灯楼，最中间是一座五丈高的土黄色灯楼。

每座灯楼都有不同的色系的，几百个各式各样的小灯笼组成。远远看每个灯楼都有自己要彰显的主色，和代表的意义。最中间的土黄色灯楼更是高大奢华，似与朱雀门城楼一样高，那只由绳索连接的孔明灯就连在中间的土黄色灯楼上。

根据战国时期，阴阳家邹衍的《五德终始说》所主张的历史观念，历朝历代的兴衰更替都是有迹可循的，而且还是按照中国的五行相生相克的规律来运转的。

比如在《五德终始说》中，秦朝为水德，汉朝为土德。秦始皇统一六国后，认为周朝为火德，秦能代周，是因为秦为水德，水克火。刘邦建立汉朝后，最初也沿袭了秦朝的水德。但随着时间的推移，汉朝的德运观念发生了变化。汉武帝时，正式改汉为土德，认为秦汉属不同朝代，不当同属一德，并改太初历，建正月，易服色。王莽篡汉后，采用五行相生说，认为汉为火德，新朝为土德。刘秀建立东汉后，也认同汉为火德的说法。

所以唐朝继承隋朝，隋朝是火德，火生土。唐朝就认为自己是土德，也就是从唐朝开始，皇帝改穿明黄色衣服做为龙袍。

第四十五章完