萧衍继续问：什么是圣谛第一义？

菩提达摩继续答：空寂无圣。

……

得，聊到这一步，萧衍表示彻底跟菩提达摩聊不下去了，于是菩提达摩便离开了金陵，并在临行前再次留下了令萧衍很不高兴的“预言”。

有一说一，萧衍都自律成这样了，菩提达摩评价萧衍没有功德客观吗？

其实很客观。

因为实际上萧衍这个皇帝当得很不合格：

由于萧衍信佛，他对于自己手下的官僚系统极为放任，再加上岁数越来越大，心也越来越软，每次裁决重罪后，自己一整天都不高兴。

甚至哪怕有亲族犯了谋反大罪，梁武帝萧衍都能在痛哭后原谅对方：

还是自己佛法修得不到位啊！

要不人家怎么会想着谋反呢？

到了后来，演变到王侯子弟大多骄婬不法，官员极为残暴贪婪，整个社会秩序都乱了……

就这还修佛法？

你修尼玛呢？！

就这还算有功德？

你有尼玛呢？！

先把自己的国家管理好再说吧！

这样一想，这个老小子最后被侯景囚禁起来活活饿死也算是一种“报应”……

……

于是高肃便利用艺术加工把这个故事揉到《西游记》里，然后给高洋讲了出来。

而高洋听完以后，顿时乐坏了：

早就听说那个什么“梁武帝”萧衍喜好佛法，天天打着修行的幌子装×！

结果怎么着？

人家“达摩祖师”说你一点儿功德都没有！

萧衍？呵，他懂个屁的佛法！

当皇帝嘛，就得有皇帝的威严！

该信佛的时候要信佛，该行霹雳手段的时候，那就得行霹雳手段！

嗯……对此高肃只想说：

乌鸦别笑话山猪黑！

你俩属于两个极端，谁也别瞧不起谁！

当然，高肃也就是心里头这样吐槽一下，实际上肯定不敢说出来，就算借助《西游记》这个故事也不行。

因为高洋就是这么个人，谁劝也没用。

让他不喝酒？不杀人？拒绝性生活？

他先把你给宰喽！

就这么着吧！

犯不着跟“神经病”较劲！

自己眼下最重要的事情是尽可能地取得高洋的宠信，然后由自己来改变这些乱象！

但高洋听完了这个故事后，好像还自我感觉挺良好的，紧接着便看向高肃问道，“那‘达摩祖师’他们离开金陵后，有没有再次北上啊？‘达摩祖师’对于如今的北方时局有没有什么‘预言’之类的啊？”

我靠！你还真问到点儿上了！

小爷费劲巴力给你讲那么多，为的就是这一刻……