五位胡人对这种眼神并不陌生，但气氛如此凝重的场面还是第一次见，他们也不是纯粹的敌国子民，不忠于任何一支蛮夷政权，都是辽阔草原上出类拔萃的策马浪子，中原华夏与游牧民族交战千年，彼此间的往来融合也有千年，燕凉等交界地带胡汉混居甚至通婚再正常不过，他们听说了天下第一庄的传说，也想着靠手艺碰一碰运气。

听向鹤讲述完这些人的来历，来自皇宫的一行人更加面沉如水，恨不得找个地缝钻进去，就连活宝如正德者，都意识到了问题的严重性：在公平竞争之下，这一小撮胡人竟能让中原好汉连前五都进不了。

也难怪此时的空气这般窒息死寂了，骑射乃军中王道，射还可以靠阵型和战术弥补，骑兵奔袭冲撞，驾驭马匹的基本功就是一切，本以为太祖驱逐胡虏光复中原，将元蒙赶回大漠，汉人与胡种在马术上的差距就已经缩小了不少，没想到，不怕不识货，就怕货比货，别说不服气，就人家刚才那两下子，不显露身份之前完全是赢得满堂彩，端的是真功夫。

最终，还是正德展现出了一位帝王的度量，为五位壮士鼓掌送别——当然别人也不敢先打破尴尬，五位胡人还不知道，自己刚才差点把大明至尊和军方一众狠人给臊死，按照草原人的习惯，得胜后便快快活活的饮酒作乐去了。

“众位爱卿。”正德罕见的严肃长叹道，“我大明有骁勇善战的将军、武功高明的武者，但却找不出一位骑术精湛的骑手么？”

在场大多都是武人，眼里都识货，就刚才几位的水准，放眼大明军中还真找不出可以媲美的，都是领军之人，这样个人能力出众的骑兵，在行军打仗时能担任的角色和作用自然毋需多提，中原自古不缺少兵法大家和百战不屈的斗士，但单论骑乘之道，那是拍马都赶不上草原民族。

本来这等场合，总会有满腹经纶的文官，来说几句纵马杀戮乃蛮夷天性，有违仁道，我大明礼仪之邦，天朝上国，不忍心生灵涂炭，田园荒芜，陛下只需饱读圣贤文章，知理明义，便胜过良驹千匹，甲兵十万，方才是黎民之福云云，然后众人虽然知道这是屁话，但也不敢反驳圣人教义，于是就此揭过，各留伤疤。

但有资格说这种话的刘大夏虽是文官出身，却是一位实干派的贤臣，不屑效此腐儒模样，他眼神炯炯的望着正德道：“启禀陛下，臣有幸曾踏足草原与鞑虏交战，胡人的驭马之术的确出神入化，他们从小便生养在马背上，无法征服马匹的男童，会被同族唾弃甚至父母遗弃，稍成年便驾马四处巡猎放牧，甚至烧杀掳掠，在不断的追逐和战斗中练就了天下无双的骑术，比这些顶尖骑手的技艺更可怕的是，胡人全民皆兵，十几岁的小娃娃背上弯刀骑上马匹，也能纵横我大明边境，侵扰我大明子民！”

老尚书句句肺腑之言，说的众人都沉默了，拥有这样的骑兵，难怪草原蛮族始终是中原心腹之患，人家来去如风，抢完就走，中原军队想讨回面子主动进攻，得深入地形复杂天气飘忽的草原腹地，人家只需以对物资实行焦土政策，你战线一拖长，军马补给在路上就能吃掉大半，这仗还怎么打？雄才大略如汉武帝，集文景两朝休养生息之力，虽然创下了天朝强汉的威名和影响力，但也几乎将家底败光，本朝的英宗远征更是贻笑大方，堪称国耻。

向鹤在后世曾经听过一句话：不要用你的爱好去挑战别人的饭碗，骑射就是胡人吃饭的家伙，不认识到这一点，还坐着天朝上国兴修文德便可千秋万代的美梦，野猪皮杀过来全得玩完。

接下来，向鹤又带领众人去观看了射靶场，果然，排在前头百发百中的依然都是胡人，据向鹤介绍，一开始中原武林高手还能靠武功和内力占到上风，可自从这群已经融入华夏族群的胡人们也开始研究内力之后，又毫无悬念的再次屠榜，这脸打的可比马场还厉害，正德一伙人乘兴而来，此刻精气神都有些蔫了。

“向庄主。”正德也不傻，他不相信向鹤是专程来打击他们自信心的，“你庄中包罗万象，可有克制草原骑射之法？”