荀坚不得不承认，曾经盲目无知的时候对异性就是充满了好奇与有着一种莫名的神秘感！

到后来慢慢的接触这个社会以及广泛的了解了女人后，其实会一种神圣感被打破，从天堂掉落到深渊的错觉。

有些心理有问题的人，其实他们也是对异性充满好奇，然后觉得异性是比较神圣的生物，然后当有一天这样神圣的生物他们唾手可得之时，亵渎神圣的莫名快感，让他们变得病态而令人感到厌恶了。

所以一定要正确的认知异性，正确的看待性！

“人为财死，鸟为食亡。”

“人作为动物肯定是需要各种物质资源的。”

“这能有什么可鄙的呢？”

“如果大家付出劳动，可以过得富足而不被人压榨、剥削，他们是愿意去劳动的！”

“这些姑娘大多不是什么惫懒之人，或许说其实我们人都是有惰性的，会贪图安逸，而害怕困难与挫折，但是当我们的付出与劳动能获得相应的回报后，这一切都会是值得的！”

“那么大家就都会愿意去付出。”

“当然付出要讲方法与技巧，许多人或许并不明白这些道理，但作为引领者，或者朝廷的官员，我们要做的事情就是去引导百姓们积极的去生产与生活！”

“真正的问题其实一直都是在于要如何实现人与人之间的和谐，以及如何系统科学的引导大家生产生活与最后的分配。”

荀坚确实不一样了，他不再觉得醉春楼的姑娘如何如何，又是否可鄙。

如果不是“人吃人”的社会，而是大家付出努力、朝廷官员引领大家正确的去付出努力，然后获得比较富足的物质资源，那么谁会愿意走向被人唾弃的行业呢？

谁不希望自己是好的！谁又不希望自己是被爱的呢！

荀坚开始理解这个世界与人了。

“幺弟，你为什么总要强调人是动物呢？”

荀谌有些不解。

而他这样一问，其他人都是有些好笑的看着他。

在这里的人，或许也只有荀谌不通人性了吧！

因为人是动物，这是本质！

所以其实有关人的一切都是建立在这个基础之上的，哪怕智慧与文明也同样如此。

文明不仅仅属于人类，其他生物同样可以诞生文明。

许多群体生物其实已经开始诞生一些不同的秩序了！

人只是比其他生物快了一步，然后也就步步快了罢。

“动物的本质是必然要强调的。”

“而且每一个人都应该要认知清楚！”

“不然人们会产生崇拜、虚荣、高人一等、与众不同、自以为是等等各种阶级心理。”

荀坚再一次强调了本质问题。

荀谌闻言有些惊讶道：

“原来这样就可以解决人心问题吗？”

“人心本就源自于无知，当人们能认清这个世界与人本身时，大家不会说觉得谁又有什么不一样，谁又如何了不起，谁又怎么肮脏龌龊了。”

荀坚继续说道：

“人首先是动物，其次是对这个世界与人本身的认知而形成的意识思想，最后才是我们人在群体关系、社会关系中扮演的各种角色。”

“人的本质是动物，这没什么问题的。吃喝拉撒与性，都是最基本也十分正常的事情。”

“但意识思想问题就十分严重了，大家是否能正确认知这个世界与人本身就决定了大家能不能和谐相处，彼此是否能幸福快乐的在一起生产生活！”

“这个世上是没有神圣的。”