守城对于军心最是考验。

这归根到底还是人心的问题。

本来皇甫嵩带领的汉军就是因为劣势而退守长社，在长时间的围困下，人心是极易生变的。

如此的情况下，皇甫嵩常常登上城门与兵士们共同作战，鼓励士气（人心）。

“朝廷的援军在赶来的路上了，大家这个时间里就是要相信朝廷，我们自己也要挺住！”

“放心，本将与你们同在。”

皇甫嵩，字义真，出生将门世家，安定朝那人。

名将皇甫规之侄，雁门太守皇甫节之子。

打仗嘛，无非就是与人斗！

知人性人心就胜利一半了。

其他的就是对战略战术、天时地利人和等诸多因素的调和利用。

“黄巾贼匪人虽多，但不过都是些歪瓜裂枣，连把像样的刀剑都没有，实不为我们所惧。”

“大家要对自己有信心！”

“经此一役，我们就都是有经验的身经百战的兵士了。”

于盲目的人而言，他们活着总是需要一些莫名的希望。

否则平日里他们就该哭哭啼啼、没事便抱怨命运的残酷无情了。

但只期望着世道可以自己改变，只希望着能出现英雄来拯救他们。

这就无异于是把命运交给其他人！

这不现实的。

其他人也不是神仙，若要改变就得需要大家共同的力量。

所以这些盲目的人也常常是需要被引导的。

否则队伍自己就会崩溃掉！

而与皇甫嵩带领的军队相比，荀坚带出来的队伍显然更具战斗力。

面对这些围困，他们常常知道自己别无选择，除了战斗到底，死得体面一点，就不要作其他幻想了。

命运要掌握在自己的手上！

荀坚把思想工作建立在了什长的基础之上，也就是说每十个人的队伍中就要有一个做思想工作的骨干。

也不是什么洗脑。

首先要清楚知道人是动物，在没有拥有属于人的智慧、文明与社会性之前，许多人就是与动物无异的。

平日里有法律与道德的约束，许多人还是有一个人样儿！

但打仗了，身处乱世了。

许多人就该不顾道德与法律，得暴露自己动物的本性了。

面对这样一群人，不要抱有任何不切实际的幻想，若想不受辱、被残忍的虐待，就要斗争到底！

让这些动物们害怕你，恐惧你。

如此他们才不敢招惹你、欺辱你！

放弃幻想，准备斗争。

这是荀坚构建军队的底层逻辑。

但大方向与主旋律自然仍是为属于人的美好与文明而战！

在这样的精神文明建设下，荀坚带出来的队伍是不容易生变的。

人心得到了纠正与正确的引导！

这归根到底其实还是我们人对世界及人本身的认知结果。

“投降？”

“我们己吾的兵就没有会投降的。”

“就是你们这样的畜生多了，这个人世才总不能和谐，人们才会在这里相互搏杀，战争不断！”