“雪叔?”导游小姐惊呼道。
“你去休息吧,圣福寺我熟得很。”他对导游说道。
既然钱已到手,还不用自己干活,谁不乐意呢?
“行,雪叔你和朋友慢慢逛,我去给你们拿两瓶水。”
林雪看着周奇震惊的表情,嘿嘿一笑。
周奇仔细打量着肥雪,仿佛要重新认识他一样。
“你别告诉我你曾经在这里当过和尚。”
肥雪双手合十,口中念念有词。
“阿弥陀佛,施主你陷入知见障了。”
周奇一脸黑人问号。
“不是兄弟,你来真的?”
“嘿嘿,我这种人怎么当得了和尚,傻小子。”肥雪搂着他的肩膀说道,“我进入华兴之前,也在长崎当过导游啦。”
“草,我就说。”
“哈哈哈!”肥雪放声大笑。
周奇此时后知后觉,他一拍大腿,恍然道:
“怪不得你对鸟居这么清楚,看来你这导游工作做得不差啊,这么些年了还没忘记。”
“哼哼,做导游那几年,我就对长崎的路烂熟于心了如指掌倒背如流,不管大路小路,就没有我不曾走过的路!不然我怎么带你到处玩到处吃?”
原来他本地通的因由就应在这里。
周奇连连点头:“好好好,那么请开始你的表演。”
肥雪背着双手,开始侃侃而谈。
“明代嘉靖时期,粤商突破海禁赴日经商蔚然成风,当时福建、三江的华人都有自己聚集的寺庙,广东人便以圣福寺作为自己的聚集地,因此这里也常常被称作广州寺。”
“据《长崎市史·佛寺部·圣福寺》记载,‘幕末粤参拜者众,香火鼎盛’。”
“17世纪江户幕府时期,日本闭关锁国,只留下长崎一个通商港口与外界交流,德川家康当时为了镇压长崎的农民叛乱,大量屠杀信仰基督教的农民,还明文禁止其传教。”
“但唐四寺隶属日本佛教黄檗宗,源远流长,因此叛乱的基督徒被迫在皈依佛教、秘密信教与严刑处决之间做出选择。”
“直到1873年明治维新后,日本政府正式解除对基督教的禁令,多年来秘密进行宗教活动的基督徒终于可以公开自由信教。”
“这里许多教堂最早能追溯到19世纪中叶,在这些教堂中,又以位于长崎市中心的大浦天主堂最为著名。”
“嘿,有点扯远了。”
听到这里,周奇双眼微眯,他想起了昨天清晨,那个欧裔长相的传教士递给自己的那张浅金色硬卡片。
上面的落款就是什么大浦天主堂。
肥雪在前面引走着,没有察觉到周奇的异样,他继续说道:
“圣福寺依山而建,提出‘船中八策’的日本近代思想家坂本龙马,经常在这里举行社会活动,而著名的黑船事件过后四年,也即1867年,伊吕波丸事件的谈判就是在这里举行的。”
“然而日本侵华战争期间,大批粤侨闽侨撤离长崎,直到十多年前,中日邦交正常化,曾经算是半个中国飞地的长崎,现在又重新汇聚起一大批华人华侨。”
“同样的,圣福寺也遭受了原子弹爆炸的破坏,但由于所处的位置更加隐蔽,相比于福济寺的彻底焚毁,这里多少还有点历史建筑和神仙彩塑的遗留。”