这讲的是时间上的路程，类似的还有网上流传的滞后性，课本上学的本地的优势是廉价的劳动力，结果自己毕业后成了廉价的劳动力，我看不是社会有滞后性而是受教育的人有滞后性。

生活无非就是体验，感受，经历。大冰说过，人生就是用来发现和体验的，你没有勇气去经历那山重水复的惊险，自然也感受不到柳暗花明的惊喜。老人经常向年轻人讲，不撞南墙不回头，烂泥扶不上墙。假设我就要立志做那一坨掉在南墙底下的烂泥呢？至少要强过现在为现在几平米的房子累死累活的苟且要好吧，至少我是在体验自己想体验的，而有些人只是在体验他人或者社会逼迫你体验的。

通过幻想，也找到适合自己的人生配置。大家都知道新买来的电脑需要配置系统，最新的电脑都想配置最新的系统以便更好的使之运行。不同年代不同价位的电脑的配置都不同，如果给80年代生产的电脑配置上如今最新的系统，那这台电脑大概率带不起来而导致无法运行，相反如果给最新生产的电脑配置80年代的系统，那电脑必定运行很慢影响效率。电脑不过有几十年的历史。如果把电脑换成人，把系统换成理念呢。现代的人必定是现代的理念，古人肯定有古人的理念，唯一的不同便是电脑系统最新的肯定比之前的要先进好用，而理念便不一样了，现在的理念并不会比古代的理念都要好。反而古代的某些理念比现代的更适合生活更让人舒服，只不过因为时代发展的原因这些理念不得不被抛弃在一旁，作为曾经的辉煌搁置在博物馆或者记录于书本。让我们知道古代这种理念曾经存在过。这样的话，现代人偷偷配置些古代的那些好的理念在闲暇时光享受一下也是一件美事。而配置这些好的理念的前提是先找到这些理念。或者说通过历史找到适合自己的理念配置，不会因为理念太过于先进不与自身的性能相匹配导致无法运行也不会因为理念过于落后而影响自己性能的发挥，从而从容的活着。

或许现在你可以说我们科技发展还差一些，大部分的标准都是欧美制定的，但是我不允许你说我们文化落后，我们五千年的文化传承要比他们丰富的多精彩的多，文化底蕴也要比他们深厚的多，当然我也承认他们的文化也有很多是非常优秀的，我们需要借鉴以改进自己的文化。唐朝继承隋朝，而隋朝是在魏晋南北朝数百年间中原文化与少数民族文化充分融合之后才行成的，唐朝是当时最强盛的国家，李世民更是被称为天可汗。唐朝能如此辉煌离不开李世民。亮剑里李云龙说过军魂，一支部队的首任领导对这支部队有很大的影响，部队的性格就是领导的性格，李云龙有不畏强敌敢打敢拼的亮剑精神，他带的部队也是此种精神。而一个王朝的首任皇帝对这个国家也有很大的影响，虽然李世民并不是首任皇帝。李世民的胸怀太宽广了，能力也太突出了，魅力无与伦比，很多能人异士心甘情愿受其驱使，以开放的心态面对少数民族，收服了当时北方一众的少数民族，为后面的万国来朝打下坚实的基础，而唐朝后来的皇帝也都是以李世民作为榜样。如今我们也是以全面开放的姿态迎接世界的怀抱。通过进入到历史也希望能帮我们重拾文化自信。

历史太厚重了，布满了灰尘，我也不想打扰那些静静躺在史书上的不管是伟大的亦或是平凡的人，但是又不想他们伟大的精神被遗忘。我因此以尊重为基础的追寻他们，渴望与他们产生共鸣。毕竟躺在史书上的人物不会再因为利益或者立场或者品行问题而拒绝与我交朋友交流了。如果我愿意我可以与史书上的任何人交朋友。这样避免了在现实中与人交朋友的烦恼，也免去了认识优秀的人的各种不必要的繁琐事，也不会有尔虞我诈，毕竟在现代社会认识不优秀的人结识优秀的人太难太难了。

优秀的人自当尊重，但比别人差不能是我自卑的理由，他们或许用他们的方式优秀，换作是你，用他们的方式或许就不优秀了，毕竟每个人的性能不同，配置自然也不尽相同，结识优秀的人并不是想使自己变的优秀而是让自己成为自己，就像天道里芮小丹说的，你给我的，我接受不了，那终究不是我的，如果我的价值只能使我穷困潦倒，那穷困潦倒便是我的价值。结识优秀的人或者学习都是要找到自己的价值，不论你的价值是否有价值，我们都应该坦然接受。

本书计划宣扬传统文化的博大精深，为现在的迷茫的人指点迷津，计划采用现实与虚拟相结合，现代与穿越相结合的方式凸显出问题的关键点并且提出解决问题的方法，主题讲述人生只是一段经历，要记得看看路上的风景，不要为所谓的物质生活迷失。同时采用灵活的手法体验观赏各种美景。