十有二月乙卯，夫人子氏薨。

——《春秋?隐公二年》

自古王侯礼数悬，

未闻侯国可郊天。

一从秦鲁开端后，

列国纷纷窃大权。

“息姑，息姑，快来救我，快来救我！”

隐公二年前721年冬十二月十五日，鲁国后宫声子居住的寝宫内，生病倒下已经有半年没有露面的声子，到了人生最后的时间，不知是在梦中还是回光返照，声子不住声地叫着息姑的名字。

闻讯急急赶来的息姑，紧紧攥着声子冰凉的双手，生怕再被别人抢去。

眼前这个本来就是他的女人，这辈子注定不能嫁给他的女人，最后想要见的人，还是他息姑。

声子已上气不接下气，这时勉强支撑起精神，示意息姑屏退左右，和隐公交代着后事：

“我死以后，不要和那个男人埋在一起，我要自己一个人住。如今你也成熟了，做事让人放心。我最不放心的是允儿，他从小跟着我，我的心里仇恨太多，我怕我会害了他。他还太小，有事你要多担待他，别和他一般见识才好！”

息姑泪流满面，边看着仲子边拼命点头，没想到仲子最后还说出这些话来。

息姑能怪谁呢？五十多岁的父亲鲁惠公，在给儿子娶媳妇时，见色起意，直接把儿媳妇据为了己有。这么离经叛道的事，发生在以周礼制定人自居的鲁人身上，无论如何是无法向天下人交代的。果然，天下人用本篇开头的那四句诗，对他鲁惠公，作了交代。

于是，一场为尊者讳的洗地运动，就在这位荒唐的鲁惠公的生前死后，轰轰烈烈展开了。而这位被父亲抢了媳妇的当事人，不是别人，正是他姬息姑。

别人不知道，迎亲娶媳妇的息姑不能不知道；送媳妇的宋人不能不知道。

为此，鲁宋之间，在迎娶仲子的同时，出人意料地爆发了一场外人颇觉莫名其妙的战争。

明明是结亲的双方，好好的却打起来了。外人不知真相，只能看热闹。

所以这场战争鲁国虽然赢了，鲁惠公却因此一病不起，不治而亡。

而这时候，宋国的执政者已经从仲子的大哥宋宣公，换成了仲子的二哥宋穆公。

让我们梳理下《左传》开篇提到的、鲁惠公娶的这三位宋国公主：

鲁惠公原配夫人是宋国武公之女孟子，孟子没有生育。

君不二娶。

孟子陪嫁过来的声子，作为媵妾，生下了庶子公子息姑。

由于声子是陪嫁，她生下的公子息姑在代掌君权之后，颇受鲁国公室轻视。

再来看第三位仲子。

按《左传》之说，宋武公小女儿仲子出生时，手中就隐约可见文字“为鲁夫人”。于是最相信天命的宋国人遵从天命，把嫡公主仲子，嫁给鲁惠公作为续娶夫人。

然而，这是真的吗？

关于仲子的出身，《春秋》虽一笔带过，《三传》却各有说辞。

首先是《左传》，以“为尊者讳”的名义，对此只交代表面事实，对背后的真相避而不谈。

《毂梁传》，干脆来个混淆视听，说“仲子者，惠公之母”。意思是大家都别吵了，惠公都去世了，人死为大。仲子谁也不是，而是惠公的母亲。总不能诋毁先君之母吧！

《公羊传》说仲子是惠公夫人，桓公之母，儿子桓公允虽然还没有即位国君，但隐公考虑弟弟桓公的感受，仲子去世后，替弟弟隆重举办了母亲仲子的祭奠。

或者隐公考虑到仲子的特殊身份（本来应该是他的媳妇嘛），郑重其事地为仲子“考宫”，建造祭祀的个人宫庙。

“为鲁夫人”的悲惨命运，在仲子踏上鲁国国土的那一刻起，似乎早已命中注定。

虽然有人说，这种出生时手中有文字的传说，在大周时屡见不鲜。比如晋国始封国君唐叔，说出生手掌上就有“虞”字，所以取名叫虞；后来鲁国三公族之一的季友，说也是因为出生时手中就有“友”字，才被命名为季友。

出生手中有文字的传说，在周时出现了三次，其中两次还恰好还记录发生在鲁国，前后相隔不过三十年——如此巧合，实在难以让人信服。所以，也有人认为这是后人附会而形成的传说，未必是事实。

而据《史记》记载，仲子出生于宋武公十八年，即公元前748年。仲子出生后，父亲宋武公在当年便去世了，仲子的哥哥宋宣公之后即位。

古代女子十五岁则可举行筓礼，即表示女子已成年，可以正式出嫁了。仲子十五岁时，正是鲁惠公执政第三十六年。

从辈分上来说，鲁惠公与宋武公几乎是同时执政，算是同辈人；从年龄上说，