凌先生自从被限制在匣子中后，头脑较常人有些迟钝，陈衍已经习惯他的马后炮了。对于凌先生的警告，他还能有什么办法，总不能杀了这个棘手的逃跑奴仆吧，警告几句就差不都了。

事实上，他都没杀过人。在鬼市杀人并不比外面的简单，每次进入鬼市的人数量不多，摆渡人记得清清楚楚，他们可不希望有人在鬼市闹事，要是顾客随随便便死在店主手上，那以后谁还敢进入鬼市做生意。

能活得平静安稳，很大程度上来自于摆渡人的庇护，当然也有一部分来自于自己的谨小慎微。

算了，不去想他了，一个命如草芥的贱奴能翻得起什么风浪。

又有人来了，陈衍喜不自禁，赶紧摆上了茶具。潮州人最喜欢的是以茶会友，生意都是在茶杯上走向双赢。

“哎呀，阿婆，您真是来得太是时候了。”陈衍的暹罗语还算流畅。

一个脸皱得像干巴巴的抹布一样的老太婆端着篮子，笑得脸上的麻子都快落了下来。

“我就说你这小子是闻到好东西了吧！还没进门你就摆上了茶。”

老太婆掀开了盖在篮子上的黑布，露出了一具未成形的孩童尸骸。

“放心吧，绝对干净！这可是我们村一姑娘和她的小情郎生下的孽种，她丈夫参军快回来了，这大着肚子怕被她丈夫打死，就找老太婆我把肚子里的孩子打掉。

也就是我心善看不得这么娇滴滴的姑娘被活活打死，这要是被她那壮得和牛一样的丈夫知道了，我这一副骨架没受几拳就得散架。”

老太婆每次来都这样，巴拉巴拉一大堆，陈衍不想听也得受着，这老太婆可是十里八乡的妇科圣手，陈衍的血食有一大部分来源于她。

“放心吧，老太婆我没忘。”

在陈衍的提醒下，她解下了一直背着的坛子。这里面都是胎儿的脐带和脐带血，老太婆每帮人接生都会索要此物当作报酬，最后也全部卖给了陈衍。

由于鬼市有一阵子没开，老太婆积攒了满满一坛子，坛子一掀开就能闻到一股腥臭味，像是把臭鸡蛋和鱼的内脏搅拌在一块散发的腥臭味。

这还没开市，陈衍就花了一大笔钱。

阿婆赚得盆满钵满，心情一好，走路也轻快了许多。作为十里八乡的大善人，阿婆免费帮穷人接生，替那些没钱的妇女看病，出钱给死去的孤寡老人买棺材。但在这鬼市之中，她却将那些穷人的血液和尸骸卖给了一个黑衣降头师，这等于把十里八乡的穷人的命根子交到了陈衍手中。

降头师只需要一根头发，一滴血就能对人下降头，活了这么久的阿婆不会不知道这个道理。这种人真的不能以善恶来论之。陈衍一直告诫自己，不能单靠一面来判断一个人，待人处事还需留有余地。

“这个老太婆怕时日无多了。”鬼匣上的脸变换着表情。

“我观她面色红润，脚步轻活，不像将死之人。”

每作完一单生意两人总要聊两句，即是消磨时间，也是对每一单生意的复盘。

“乌鸦总是在将死之人头上盘旋，鬼同乌鸦一般，对死亡总是有着强烈的直觉，我相信我的直觉。”

“哎……若是如此，那就不妙了。”

阿婆如果去了，陈衍一时半会还真找不到那么大出货量的供应商。

一直到了后半夜，才来了下一单生意，陈衍靠着茶水将睡意压下，因为这一单客人明显是大财主。

来者四人皆蒙面，从体型步态来看都是练家子，而且据凌先生说，他在四人身上都感觉到了强烈的死气。陈衍判断这四人干的是倒斗（盗墓）的活。

陈衍给他们介绍了阴牌的作用，将各种银牌介绍给四人，最后他们选择了魂魄勇，也就是中原人所说的阴兵，是护身符中的上品。

这让陈衍高兴坏了，真就开张吃一个月。

“鬼以气为食，所以无论是哪种阴牌，最重要的是供奉。若阴神受不到足够的供奉，会吸食周围人的精气，如果经常感觉到肚子饿了和没气力，就要多追加供奉。

早晚一炷香，白蜡烛和烈酒不能少，有条件的情况下加点烧肉，茉莉花，椰青更好。求事成功后，可以买些男性饰品或金饰回敬。求愿时许下的承诺必须要兑现，对鬼神需要言而有信。

切记，莫让阴牌沾到血，”

陈衍嘱咐完一切后将心咒传于四人，在四人临走时又嘱咐道：“此牌只可用来保命，不能用来伤人。否则后果自负。”说完才把一枚棺材底木制成的阴牌请了下来，送到他们手中。

这些禁忌都是陈衍生为老板，本着天地良心才千叮咛万嘱咐。

如果这四人真的胡作非为，那么经常供奉阴牌的这四人会受到直接影响，陈衍不会受到牵累。自己的安危绝对不能寄托在他人身上，能将风险转移给顾客上才是一个合格的降头师。

回头一看，这茶水已经凉了，今晚的客人一个都没有喝过茶水，不过说来也对，降头师的茶水谁敢喝？

时候不早了，该收摊了。