成了倒数第二层的例监。

不过当上监生总值得庆祝，宋时闭门读了一个多月的书，也闷得骨头缝发酸了，出门去找县丞、主薄、教谕、典史几家子弟，叫他们呼朋唤友，找个好日子去城外爬山。

然而四月初七一出门，他们就在衙后大街上遇见了一群绕街洗佛的和尚。

为首的和尚不仅长得特别有佛子的清圣气质，而且温文有礼，气质如春风般和悦，让人一见就想给他捐钱不对，该说是一见就心生向佛之心。

总之，这和尚确实容易让人生出好感，愿意跟他说说话。

这个念头从宋时脑海中浮出悄然，不经他允许便擅自形成了一篇论文题目论古代文人与僧人的交往情况研究。

他一个多月没碰论文，根本把持不住自己，叫住僧人就考验了一下对方的文化水平，还订下了转天到圣果寺参加洗佛会。

虽然不能写，可收集点素材也能过过干瘾嘛！

他恋恋不舍地目送大师们远去，可因耽搁的时间不短，这一天来不及爬山了，只能商议着再找别的地方消遣。

当然，以他熟识的这群纨绔子弟的眼光，也就只能想到请行头、喝花酒。

宋时忙摆了摆手：“明天要去寺里，不好沾声色犬马，不如咱们拣个空场踢踢球，活动活动身子吧。”

除了喝酒嫖妓，也就这踢球的本事人人都会，不消现学了。

宋时叫小厮回去取了几个当初作论文时买的气毬，叫人打好气，用布袋装了。众人打马骑到城中最大的瓦舍，拣了块空场，分了球，有的自踢小踢，有的两人对踢，有的几个人围作一圈互踢

倒都彬彬有礼，你恭我让，跟现代足球那种带着强烈竞争性的踢法完全不同。

宋时跟祝清和本县于典史之子于安踢了个转花枝。三人站成等边三角形，你一脚我一脚，踢得有高有下，时用肩、时用足、时用大腿、时用膝、时用小腿，虽然也就是传传球，没有半点身体接触，一场踢下来也是大汗淋漓，神清气爽。

转天宋时到圣果寺参加洗佛会时也格外神清气爽，甚至还想在佛会结束后去拜拜，求佛保佑他婚姻顺遂。虽然这圣果寺比不上均庆寺有名，可是看无尘大师就知道，这里的和尚质量也是很高的，应该也很灵验。

还没等他去拜，一名家人便上气不接下气地跑到庙里，蹭到他身边低声说：“京里、京里桓家来人”

他还没去拜佛就来人了？有这么灵验吗？

宋时震惊得眼睛都瞪大了一圈，转过脸看着那家人，低声问道：“人在哪儿？在衙门吗？”

家人摇了摇头，咽了口唾沫，干干地说：“桓家来人说，亲事不成了圣上，圣上要给周王选妃，桓家在应选之列”

那，那幸亏他还没去拜。不然他刚求完佛祖保佑婚姻，婚事就吹了，那圣果寺的名声就要坏了。

赵书生待信不信，凝眉问他：“那、那人又是什么人？他是故意陷害舍人？可我听人说，舍人跟少笙在宴会上见过几次，一向待他颇为关照”

他身后几个跟宋时共过宴的书生却扒开他，围上宋时，恼怒地说：“是谁冒舍人的名做的这事？若不是我等与舍人见过几面，深知舍人人品端方，不是强掳佳人之辈，险些就中了那人挑拨，随赵兄冲撞县衙来了！”

沈举人也点了点头，从头解释了一下：“那小人行事狂肆无忌，当着我林泉社诸生的面砸宴抢人，还险些伤了几位同会君子。我与几位友人收拾好场面、送受惊者回家后再去寻他，便晚了一步，追他不着。后来到李家，听卜儿说那人是府上家人，我与尚、辛几位君子都觉得宋大人为官清正严谨，不会放纵家人行凶，便劝赵君不可轻信人言、莽撞行事总算劝得他写了状纸上告。”

宋时差点体验了一把“堂下何人状告本官”的惊喜，却感觉不到乐趣，只有深深的疲惫。

他也不愿多提桓家的事，只含糊说：“多谢沈公与众位朋友从中斡旋，使我不至于背负恶名。那人已经走了，我不愿背后说别人是非，今日之事俱算是宋某惊动了诸位，改日我请各位君子到城外饮酒赏景可好？”

几名书生争着说好，替他盘算起了那天开文会做以什么为主题。赵书生根本插不上话，被排挤到一旁，倒是当先看见了从礼房出来的李少笙。

他立刻忘了周围还有别人，冲上去握住李少笙的手开始流泪。沈举人几个替他跟宋时商量，要买回李少笙，让他们夫妻团圆。

宋时看着和李少笙喁喁低言，不问身外事的赵书生，又看着替他们操心又花钱的沈举人，不禁同情了他一把沈举人这压力也很大啊，当个主席不会还得管起文社所有人的生活问题吧？

他身为本县领导的儿子，自然要为人民群众排忧解难。他当场告诉沈举人，李少笙如今已落成良籍，衙门有针对无业男子的精准扶贫计划，可以帮他安排将来的生计，不必沈举人一力担待。