历史上各王朝盛世，无不有一个明君，而主要矛盾也是一致的，而衰亡的原因，矛盾则是多种多样的，内里君主昏庸，朝纲紊乱，外有天灾人祸，蛮夷觊觎，内忧外患，矛盾重重。

对于朱标的回答，杨炎也很满意，正是因为这样一个有较强思考能力的学生，这才让杨炎能够深入的去探讨很多问题。

否则鸡同鸭讲，不讲也罢。

杨炎点了点头，道：“陈标同学说得很好，也很深入，但还没有直达本质，说到根本。”

朱标眉头微微一皱，继而郑重道：“还请先生赐教！”

朱元璋和刘基饶有兴致，侧耳倾听。

杨炎道：“需要了解一个王朝的兴衰，我们首先得了解人类社会的发展，因为国家王朝是人类社会发展过程中的一个重要表现。”

“人类社会存在和发展的基础，是什么？是物质生活资料的生产。”

“为什么这么说呢？因为人们想要创造历史，首先，必须能够生活，为了生活，首先需要解决吃，穿，住，用，行等需要的生活资料。”

“所以人类的第一个历史活动，就是生产满足人类生活所需要的这些物质生活资料。”

“说的更直白一些，人类想要去做别的事情，首先是要保证自己活着，民以食为天，说的就是这个道理。”

这段话，让同学们和朱元璋刘基纷纷点头。

很显然，这段话并不难理解。

杨炎继续道：“除了生产物质生活资料，人类还有一个重要的生产活动，那便是繁衍。”

“人类的本能，就是活下去，还有繁衍后代，这是早期人类社会发展的两个核心要素。”

“有了这个概念后，我们就可以分析人类早期的社会形态。”

“在王朝出现之前，也就是夏王朝之前，是传说中的三皇五帝，在那个时候，人们的生产能力低下，生产工具极其简陋，能够获取的资源也仅限于采集和狩猎，生产经验少，技能和知识水平低下，人们单身无力同自然界进行斗争，于是，为谋取生活资源，必须共同劳动。”

“这个时候，人们以血缘关系联结起来，共同生产和生活，这便是家庭，随着不断的繁衍，人数逐渐增多，一个家庭就会衍生出多个家庭，而多个家庭也渐渐形成了部落。”

“部落时期的人们，人们共同生产，人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工，一起对抗自然环境，谋求生存与发展。”

“这样的形态，就必然会形成公有制的生产关系，所谓公有制，就是大家一起占有，生产资料共同占有，生产的成果归全体成员共同占有，实行平均分配。”

“这样的劳动关系，也决定了这个社会形态没有高低贵贱之分，就是没有阶级之分，也没有国家王朝的概念，可以说是人人平等，没有压迫剥削，没有贫富分化。”

“这个时期，人们都是为了最原始的生存需求从而构成了一种社会形态，我们可以称之为原始社会形态。”

朱元璋和刘基点头。

三皇五帝的部落时期，他也大概了解。

但是，对于那个时候的社会形态，没有人可以像杨炎这样高度的总结，并从根本上解析这种社会形态形成的原因以及表现。

朱标和同学们，同样听得津津有味。

杨炎继续道：“人类在经历了漫长的原始社会之后，为什么到了夏王朝的时候，王朝就开始出现呢？”