这是他自己选择的，原本他应该像同龄人一样，走进今年高考的考场。考入大学以后，按照传统的“流水线模式”，或者是固有的“阶梯模式”，被贴上不同等级的标签，然后去用人市场寻找方向。他无疑是个另类，放弃今年的高考不说，还来到了云南的大山里，迈出这一步需要勇气，尤其对一个富三代来说。

大山里人们的生活内容，乃至所有的一切，与城市里有着极大的不同。这里的空气非常新鲜，随处可以闻到花香；这里的人们十分淳朴，而且非常勤劳。身处这样的环境，每天他都有新的收获，能够锤炼毅力，还能激发创作的灵感，觉得来到这儿非常值得。

通常早上六点左右，岩火一家就去果园干活，这时山坡上弥漫着薄雾，树叶上还沾着露水。上午收工后，他们回家吃午饭，大家坐岩火的车回到家里，这时茶花已做好了午饭。吃过午饭后，小憩一会又去果园，一直干到落日回家，天天都如此。

这天下午收工前，他去工棚里喝水，当走出工棚时，被眼前的一幕惊呆了。这时日头已西沉，天空还湛蓝湛蓝，可是天际却出现了一轮圆月，这轮圆月像个大银盘，明晃晃悬在对面的峰峦间。他感到万分惊奇，同时感到十分壮观，一个人站在坡顶上，独自望着那轮圆月，长时间呆呆地出神，直到岩火在下面喊回家，他才回过神来。

回家吃过晚饭后，那是他和岩火兄妹俩的娱乐时间。这天他们照例又去院子里，岩火和他各背一只象脚鼓，他已基本掌握了演奏方法，但是岩火仍在继续辅导。演奏象脚鼓必须与舞蹈动作相配合，而且鼓点纷繁多变，随着傣族传统舞蹈的节奏，鼓手边唱边跳，击鼓时需指、掌、拳、肘并用。

岩火又做示范，不时做出摆鼓、甩鼓，转身等动作，唐朝一遍遍跟随摹仿。岩花背着那把吉它，在一旁哈哈笑，同时拨弄吉它，给他俩助兴。茶花和云海夫妻俩也来到院子里，他们兴高采烈地跟着鼓点，欢快地跳起了傣族舞蹈。这段日子里，他们这一家人，天天像过节一样热闹。

欢闹了大半个小时，茶花对大家说：“干了一天的活，赶快洗洗睡吧，明天还要早起。”大家于是进屋去。唐朝对岩火说：“我想去外面走走，陪我一起去好吗？”岩火对他总是有求必应，放下鼓说：“那好吧。”茶花说：“外面天色黑了，还是别去吧。”岩火忙说：“没问题，今天月色好得很。”

俩人出了门，一会儿来到寨子背面的山坡。空旷的山坡上凉风习习，四周寂静得很，只有蛐蛐在草丛中低吟。俩人信步走到山坡顶，今夜月色果然明朗，一轮圆月悬挂在寨子的上空，连脚下都被照亮。

唐朝突然停下了脚步，对岩火说：“我感觉月亮在跟着我一起走，我脚步停住，月亮也停住。”岩火笑笑说：“这是相对运动产生的错觉，就像在高速路上开车，感觉周围的山啊、树啊，都在快速移动。”

唐朝想了想说：“是这么个道理。以前听见有首歌唱：‘月亮走，我也走……’还以为是夸张，现在体会到了，这意境很真实，而且美极了。”岩火笑着说：“城市里高楼耸立，确实见不到这景致，只有在农村才能见到。”唐朝又说：“今天在收工前，我看到天空上有个大月亮，这也是我第一次看到，白天怎么会有月亮出现呢？”

岩火又笑，回答说：“这也是自然现象，称之为日月同辉。白天出现月亮，从天文学角度来说，那是太阳和月亮同时处在地平线上。”唐朝感叹道：“我又长知识了，原以为日月同辉只是个形容词，想不到是真实的。”岩火又说：“白天能看见月亮，说明这儿的大气条件相当好。你再留意一下，在早晨太阳升起之前，兴许还能看到清晨的月亮，就是书上所说的晓月。”

唐朝钦佩地说：“怎么还有清晨的月亮？哥哥的知识真丰富，在你面前，我自惭形秽了。”岩火忙说：“话不能这么说，我俩的生活环境不同，看到的事物也不同。以前我看不懂城市现象，那年刚到上海时，好像刘姥姥进了大观园，样样都不适应。”

唐朝连忙说：“你在上海的时候，为什么不来我家呢？要是我们早点认识，那有多好？”岩火笑笑说：“现在不是也很好吗？”然后问：“你放弃今年的高考，来到我们大山里，有没有后悔？”

唐朝摇头说：“我一点不后悔，而且认为非常值得。到阿坝寨的头天，我听刀雄爷爷讲从前的事，还去了爷爷生活过多年的竹楼。那天夜里我特别激动，想了很多事情，怎么也睡不着。后来在学校里，同样是每天很激动，感觉学校里的孩子，也都是我的老师。”说这话时，他想起了每天牵着羊上学，那个名叫辛康的学生。