终至后来，此人为文殊广法天尊所擒。

正打算将其斩时，有来者西方教主准提，以其“与西方有缘”缘故，将其救下。

千年之后，西方二位教主创立沙门，马元被尊为“马元尊王佛”。

后世有诗文转门写此事：

玄门久炼紫真宫，暴虐无端性更残。

五厌贪痴成恶孽，三花善果属欺谩。

纣王帝业桑林晚，周武军威瑞雪寒。

堪叹马元成佛去，西岐犹自怯心剜。

想到此处，黄天化心念有些明白，西方教在此世界遭遇歧视，不是没有缘故的。

就如马元这般种种行为，还能成就佛陀道果。

由此可以推之，西方教中，残暴恶徒应不在少数，佛陀之中亦有波旬。

心中念头转动，黄天化杀心顿起。

除掉此人，也算是替天行道了。

然不可贸然行动，还需缜密谋划，毕竟这骷髅山是马元的巢穴，还需谨慎为上。

继而回忆关于马元信息，细细思索应对之法。

后世书中记载，秦州运粮官，猛虎大将军武荣，曾展刀大战马元，而马元确抵不住武荣的刀。

后来土行孙也曾大战此人，一番斗战，在其腰上打了六七棍，使其不能自持，落荒而逃。

如此看来，这马元乃是武力浅薄之辈，所依仗的便是脑后骨爪，只需将其引离洞府。

骤然出手，将其斩杀，唯二忧虑是，一不可让其逃走，二不可让其使出脑后骨爪。

毕竟方才马元脑后骨爪粉碎巨石的场面，黄天化可是历历在目，可不想拿自己的身体实验一番。

打定主意，即命令高明高觉搜寻山中适合做伏击的场所。

不一刻二者便发现一处山谷，可做伏击之地。

引着黄天化来到山谷之中查看：

只见顶上云飘荡，崖前树影寒。

飞鸟，走兽凶顽；凛凛松千干，挺挺竹几竿。

吼叫是狈狼夺风，咆嚎是饿虎争餐。

野猿常啸寻仙果，糜鹿攀花上翠岚。

可谓是：行客正愁多险峻，奈何古道又湾环。

黄天化研察地形，甚是满意。

此地狭长恰适，距离马元洞府不远不近，约五十里，合乎心理预期。

若再远，那马元恐怕不会上当，若过近，则容易使其逃走。

一番准备，黄天化命，高明高觉守谷口，‘决云儿’守空中，‘黑火儿’伏于谷中巨石之后。

自身使个障眼法。

将人参含在口中，掐个法决，念几句咒，身形一阵幻化。

化作高二尺许，光脚红衣手执花篮的灵参娃娃。

高明见黄天化如此形态，忍不住要笑出声音来，却生生忍住了，莫敢出声。

黄天化见状，也不见怪，只是满脸认真的看向高明问道：“这样变幻，像不像人参成精？

可能看出破绽？”

毕竟在这方面没有几人能有高明的眼力。

高明闻言，细细审视片刻，答曰：“修行之人若开启法眼，细细观照便能发现破绽。”

“若是不细看，则瞧不出来。”

黄天化闻言，颔首点头，满意道：“如此足矣，我如何会站在原地让马元用法眼细细观看。”

命众人各自归位后，黄天化身形一闪，消失在山谷之中，直奔马元洞府而去。