风临城府的宴席果然精彩,没多大功夫就摆了整桌精美菜肴。候公子和段潇洒都想听吴觉净对这事的见解,认真敬了几杯酒后俩人都停了筷子望着吴觉净。<p>
吴觉净这还怎么吃得下去,也只好停了筷子无奈地对俩人说道:“就我所知,傲战国并不允许接触佛法和道教。我就算说与你们可会明白?”<p>
段潇洒急忙解释:“吴公子,这你就有所不知。我师从候老爷子哪城堡是个例外。它虽属于傲战国所管可已经在傲战国边境,而且背靠连绵大山,大山是魔兽出没之处。妖和魔虽属一家可却各管各的,噢雅教势力也顾不到这许多。所以我和候公子都认真学过佛经和道法,只是悟性不够,领悟不到其中奥妙罢了。”<p>
“哦!”吴觉净来了兴趣忙问段潇洒:“段大人,这又是什么地方?离风临城远吗?”<p>
说到这里,候公子最有发言权。候公子接过话来解释:“说远也不太远,毕竟在傲战国内,骑马也要个十天半月。但那里真是个好地方,一年四季气候温和,四季如春最适合花草的生长,常年百花盛开,所以叫做百花城。如吴公子愿意去走走,我倒是愿尽地主之谊带吴公子到处游玩。”<p>
“游玩之事好说。既然你们都学过这我就不需多解释基本的道理。”吴觉净也只是一问,现在哪有游玩的兴趣。于是转到了俩人想听的事来。<p>
吴觉净向候公子拱手:“其实候公子说的也有道理。但更深层意思没表达出来。实不相瞒二位,我是从南头关开始学的杀人,一路从南头关过来,自己也以为既然无惧生死,从战场上活过来的人还有什么会比死更难的事。认为到哪里都无难事。可自从被刮锅骗完所有银子后才发现,死不难,两眼一闭谁都不知魂归何处?“<p>
候公子问:“吴兄弟是认为穷最可怕是吗?”<p>
吴觉净微笑:“圆觉经云此虚妄心若无六尘,则不能有,四大分解,无尘可的。你们可知六尘和四大?”<p>
“佛法说人是由地、水、火、风组成四大。六尘是指色、声、香、味、触、法。“回答的是段潇洒。<p>
吴觉净见俩人真是懂,也有了精神继续说下去“既然我们都知道这都是虚幻,可身体是真实的,一个凡人何来断六尘,去四大。除非是死了。佛经这才告诉我们如何去修。请问二位,六尘会带给我们什么?”<p>
候公子和段潇洒面面相觑,吴觉净把他们考倒了。还是候公子接口:“我知道是六根,就是眼、耳、色、鼻、身、意会带来六尘。”<p>
“错了。这是四大带来的六尘。六尘是外面的世界给我们的。其实六尘给我们凡人带来的是欲,也就是欲望。”吴觉净回答了这个问题。<p>
候公子恍然大悟,一拍桌子:“啊!我明白了。所谓的穷、女人、权力、金钱都是欲望。所有想要的东西都是欲望。这才是六尘的根本。对吧?可这和我们讨论的是狼还是狗有关系吗?”<p>
吴觉净很高兴候公子明白自己所说的。继续往下说:“当然有关系。方才候公子把我们比作狼和狗都不贴切。是六尘也就是欲望带给我们。是欲望让我们变成狗或者是狼。原来我们什么都不是。或者说不同时候的欲望让我们一会是狗,一会是狼。我也是饿的欲望让自己老实的变条狗,因为我的欲望比较不需要变成狼就可以满足。”<p>
“哈哈”候公子和段潇洒都听明白吴觉净所说。<p>
段潇洒指着自己:“我是因为想成为忠臣,才拼命把自己变成皇上身边的一条狗。”又指着候公子:“候公子有狼性是因为欲望还不足够大到让他变成狗。哪且不是说,如果能去六尘就能逍遥人间?”<p>
吴觉净听段潇洒所说不由笑了,在凡尘中谁又能去六尘呢?吴觉净打消了段潇洒的念头:“心能转物,既同如来。”<p>
如遭棒呵,候公子和段潇洒同时起身,朝吴觉净行礼。候公子拱手道:“心能载物,虽皆如幻。吴公子,缘尘各归散灭,毕竟无有缘心可见。说易行难。可有法子?”<p>
吴觉净站起请俩人坐下,帮每人都倒满酒,这才重新接上之前所说:“我从小就跟多罗师傅学的佛经,可多罗师傅因为我还小的原因让我在寺庙外吃荤,说是我身体需要。其实所有修行都先要断欲,真没别的法子可行。还是回到狗和狼的问题上吧。道家也许可以说的清这其中区别。”<p>
段潇洒问吴觉净:“道理我都听明白了,但有件事弄不明白?到底是欲望让我的心作出选择还是心本来如此才带来欲望?”<p>