返回第15章 传承有序、修真有法(1 / 2)末世修仙,我的功法全靠自创!首页

这是青云观开观第一次,也是他张青云本人的第一次收徒仪式,他有心追寻仙道,自然也希望能够正式建立自己的宗门。

所谓众人拾柴火焰高,宗门可为仙道助力的同时,这也算为道门开枝散叶,发扬光大了。

整个法会的科仪流程照搬他师父云阳子那套就行,但现在让张青云头疼的就是青云观今后的传承字辈歌谱,以前的福寿观属于小门小观,并没有自己的传承字辈歌谱。

所谓传承有序、修真有法,如果青云观想要发展壮大,师承字辈、道门戒律、观规、道典、功法这些就必须制定和准备。

道门戒律、观规、道典、功法这些都是现成的,只需要弄一份字辈歌谱就行了。

“看来只能自己现编一个了!”

张青云突然觉得自己文化水平有些不够用,前世暂且不谈,这一世还是应该多读几年书,可惜当年自己沉迷于修炼,初中毕业就辍学了。

一个小时后,张青云绞尽脑汁终于编纂出一段二十字的字辈歌谱。

“守道明仁德、全真复太玄,乾坤宣玉典,忠正演金科。”

反复念了几遍后,张青云感觉非常满意。

传承下去就算十年一辈也能用两百年了,如果按照一甲子为一辈,每辈分成六代,则可沿用一千二百年。

这样张兵四人就是青云观守字辈第一代弟子。

搞定了字辈歌谱,功法他之前就有定案,那就是用九宫门的功法《九宫道经》作为四人的入门功法。

有时候真的不得不感叹缘分的神妙,前天张青云整理个人物品时,发现当年九宫观老道临别时赠送的其师门信物古玉珏有了异样,一番研究下才弄明白了是怎么回事。

这玉珏居然是一块传说中的传承玉简,其中就收藏了原九宫道门的传承功法《九宫道经》,也不知道远在荆州的九宫观现在什么情况,以后有机会可以将玉珏送回去。

其实不怪老道不识货,这块玉珏在漫长的时光中早就灵性尽失,直到灵气复苏后才慢慢恢复了几分灵性,而且就算没有丢失灵性,没到炼气期修出神识,也无法读取里面的传承信息。

有自创《青云长春功》等几部功法的基础和见识,张青云能够辨别出这门功法居然直指金丹境,且没有灵根属性要求。

若不是张青云尝试修炼后,得出这功法在灵气吸收转化效率上不如其自创的《青云长春功》,他就直接更换主修功法了。

其实想想也能明白,所谓鱼与熊掌不可皆得,《九宫道经》既然没有灵根属性要求,修为进境慢一点也是正常的。

而且《九宫道经》可不单纯只是一门呼吸吐纳术,其内包含了《九宫吐纳术真解》、《九宫八卦掌》、《八卦游龙步》、《九宫剑诀》、《八卦刀法》、《九宫八卦阵》和《奇门遁甲术》等一整套各类功法。

其中《九宫吐纳术真解》就是道家呼吸吐纳功法,直指金丹大道,其不分灵根属性这一点就很适合张中元他们四人。

当然最好就是根据他们的灵根属性传授相应的功法,但鉴定灵根属性还需自创一门术法,鉴定了灵根属性就需要创造相应的专属功法,以张青云现在的降魔值要实现这两点还不现实,只能等确定正式收他们入青云观后再说。

现在把《九宫吐纳术真解》筑基期前的功法剥离出来就足够他们练的了。

《九宫八卦掌》、《八卦游龙步》、《九宫剑诀》、《八卦刀法》这四门功法属于世俗功法,并没有多少出彩之处,在境界上甚至不如张青云自创的《青云红尘炼心问道剑》和《青云逍遥游》。

虽然在张青云看起来非常普通的功法,但拿给后天境世俗武者用已经不错了,掌、步、刀、剑都有所涉及,且都是以道门玄学为理论基础创造的武学,作为道家入门基础功法非常不错。

《九宫八卦阵》则是一门非常罕见的阵法,分人阵和法阵,以张青云现在的见识来看,非常高深,不是研究个几天就能布置出来的。

但上面的这些都不是九宫门的核心功法,真正的核心功法其实是《奇门遁甲术》,这点和九宫观老道所说完全符合。

但在张青云看来九宫道门步入了歧途,好好的道法不修,主修术数,跑去给达官贵人算命,算是真正的舍本逐末。

张青云对《奇门遁甲术》这类预测吉凶的数术不怎么感冒,也没这闲工夫去研究。

但这门术法里面的隐身术和穿墙术反而引起了他的兴趣,唯一不好的就是非自创功法,学习起来需要花费时间。

确定好入门功法,张青云就对照着玉珏,自己手动抄写了一份出来。

*

接下来还需要准备四人的着装和朝芴,朝芴观里也只有两块,不过这东西简单,他找来一段木头自己动手削了四块出来。

道袍冠巾、云袜云鞋他倒是存有几套新的,都是找人量身定做的,张兵和张中元在身高体型上虽然比他要稍稍矮小一些,勉强也能穿穿。

两个女弟子就要麻烦许多,只能等法会的时候套件道袍在外面先应付一下,以后有条件了再找人定做。