村里的婚宴正在热热闹闹的举办着，没人发现付老头和付老太失踪了。

直到中午开席，付家两个老的还没出现，付家老大才回家去看，结果发现家里也没有人。

村里的人高高兴兴的吃着席，没人关心付家两老怎么没有来。

付家的人虽然觉得奇怪，但也没有多担心，两个大活人呢，在村里还能丢了不成？肯定是有什么别的事情忙去了。

一直到吃晚饭，付家人找了一个下午，还去山上找了一圈，还是没有找到人后，大家才确定这两个人是真的丢了。

第二天，村长又组织村里的青壮年，去山里找了一天，结果还是没有找到人，活不见人，死不见尸。

然后，村里的流言就四起了。

有人说，肯定是被山里的猛兽给吃了。

又有人说，说不定是被山里的鬼怪给抓去了。

还有人说，也许是被付家的祖宗给带走了，说是付老头不孝，他爹病了躺在床上动不了时，他把人给活活饿死了。

更有人说，是被付家的小女儿给带走了，因为付老太亲手淹死了，生来就是‘兔唇’的小女儿。

肖依依听了流言后也是大为惊奇，付老头和付老太还干过这些坏事呢？以前没听说过啊？

于是，肖依依就去问了原主的爹，结果她爹支支吾吾，最后恼羞成怒，还想打她。

然后，她又去问了原主的娘和二婶，结果她们都说是真的。但是，大家心里知道就是了，千万不能说出来，不然，会被付家的三个儿子，混合三打。

付家的三个儿子孝顺，愚孝到是非不分，黑白不辨。而他们的老婆和孩子，也是以他们为天，根本不敢反对和忤逆他们。

就老三媳妇勇敢一点，见势不对，带着儿子立马撤退。

难怪前世老头老太卖孙女时，两个儿子意思意思的反抗了一下，然后就被捆了丢柴房去了。

肖依依心里发寒：付又静，这样的一家人，真的值得你帮吗？

几天后，付家三个儿子去镇上报了官，但是官府只收钱不办事，随便敷衍了几句后，就把他们打发走了。

付家三个儿子不敢怒，也不敢言，屁都不敢放一个，就乖乖回家了。

他们心里清楚，贫不与富斗，富不与官斗，因为不但斗不过，还会惹祸上身。

这里，可是古代的旧社会，你以为是前世的为人民服务呢？！

破家的县令，灭门的府尹，你以为那是说着玩的吗？！

而且，肖依依发现，付家的三个儿子，也不像大家以为的那么孝顺。他们的孝顺大多是在表面，口不对心不说，还是说一套，做一套。

他们表面说：父母是失踪了，不是死了，说不定还会回来，所以不能办丧事。但肖依依却听到他们商量，办丧事太费钱，干脆就不办了。

而且，他们表面悲痛，到处找人，私下里却是商量着，怎么开始分家了。

为了能名正言顺的分家，还不被别人说闲话，戳脊梁骨，原主的娘和二婶，开始非常有默契的吵架。

两位都是敬业的好演员，大事吵，小事吵，无事也吵吵，天天三小吵，三天一大吵。

最后，吵得隔壁邻居都受不了了，反映到了村长那里，村长才做了主，请来了付家族老帮忙分家。

肖依依在此期间，看得是叹为观止！

谁说农村人就纯朴的？谁说文盲就又傻又蠢的，劳动人民的智慧，是某些城里人，见都没有见过的，比如说她。

这天，付家族老来了三个，加上村长（村长也是族长），一共是四个‘重量级人物’，来帮付家分家。主要是付家吵得太凶，弄得村里意见太大。

分家这种事，女人和小孩是不能参加的，也根本没有一点话语权。

就像付家村祭祖一样，全村男人都参加，全村女人滚一边去。男权社会，就是这么重男轻女，男尊女卑。

别信后世那些砖家的‘正面’解释，粉饰太平，害怕错误，指鹿为马，强行洗白，扭曲辩解......当谁不懂，不知道呢。

砖家：我也不想这样的，主要是对方给得太多了，所以，只好抱歉了。大家都是赚钱养家嘛，不丢人，理解一下啦。

“大哥，爹娘现在都不在了，也用不着你养老了，所以这个家产，你一个人就占一半，剩下的一半我和二哥分，就不太合适了。”

付老三在镇上读书，也在镇上安了家，他根本不会回村里生活。他读书很费钱，所以他现在只想多分银钱，根本不想要房子和田地。

“是啊大哥，长子分一半家产，是因为要养爹娘，现在爹娘都不在了，那咱们平分家产，才是最合适的。”

付老二知道自家婆娘又懒又贪，还有一个只知扣钱的娘家，所以，他也想多争些家产。

“长子得一半家产，是老祖宗传下来的规矩，跟养不养爹娘没有半分关系。再说了，爹娘现在只是失踪，万一以后回来了，还不是我这个长子养老送终。难道到时侯，你们还会把分了的家产，再还回来吗？”

付老大始终认为，别人家分家，长子都是得一半家产的，他凭什么要三人平分？那他岂不是要比别人矮了一头？那绝对不行！