云护禅堂浅，苔封曲径深。

雨洗山路石阶平，不闻钟鼎声。

溪水涤松骨，孤僧扶梅行。

雾散日出彩霞红，岁寒友同庚。

梅树下候着的知客僧，迎前几步稽首：“掌院师兄特意止了晨课，开个茶席，与施主们论禅。”遂引五个人进一间洁净茶堂，惠山大师端坐静候。众人都围炉在席上，各盘膝趺（fū)坐，都坐稳了，那禅师开始理茶。

却见他气定神闲，法相庄严。待炉下炭火噼啪一响，便将煮水釜上铁盖掀开，釜中水声沸若泉涌，盖一掀起，一阵白烟缭绕。禅师分盏奉茶。他先将碧绿茶粉置于各人茶盏中，倾一点沸水进去，着茶筅调成薄膏，膏上沫白似雪。又取柄茶杓，没至釜中最深处，满取一瓢沸水，倾入茶碗。

朱仝口中早觉得渴了，原思量入了茶室，便有水喝。坐了半天，见老和尚动作都慢吞吞地，越觉得渴。待见自家面前茶盏被注入了半盏沸水，端起便喝，弄了一嘴的茶沫，苦涩难当。

朱仝平日里爱扮作关公模样，也读了几页古书，自诩文武双全。关胜上山时，朱仝便私下议论：“古籍有载，关公后人在蜀亡时，皆被‘白马将军’庞德之子庞会灭了门庭，并无一子半女幸存。关胜哪里会是关公后人？”因此言语，朱仝与关胜素来不和。此番吃了这半口茶，虽苦涩难耐，也强妆雅士，吞下了口中茶叶碎末，放下茶盏，呆在那边气鼓鼓地。

却见那惠山禅师各盏注过沸水后，摆好茶杓。再依次端过各人茶盏，用茶筅着力刷那茶汤，高高堆起一层泡沫，白中透绿，煞是好看。刷完一盏，转一下杯，递与那个吃茶的，道一声“请”字。此所谓“点茶”。若每个吃茶的自己刷就茶沫，便可相互比较，便是“斗茶”了。江南一带，此事风雅非常，只在文士、官宦间流行。

林冲等依次候禅师点过茶，接了捧在手里。到朱仝时，茶盏中茶膏都见底了，禅师也不恼，再取过茶粉调膏、刷茶毕，递与朱仝。朱仝悻悻地接过来，放在身前。内心已有七分焦躁了。

大惠禅师奉过一遭茶，端坐了开始讲经。先诵读《佛说阿弥陀经》，开言赞道：“炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。”

花荣、朱仝二人皆失色，一句也听不懂，端得是头皮发麻。禅师

再道：“莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。南无莲池海会佛菩萨。”花荣、朱仝感觉趺坐久了，盘膝盘得腿都酸了。不住地将身子扭来扭去的。

禅师又道：“昔年佛告长老舍利弗，西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗问佛，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。极乐国土，有七重栏栅，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐也。”

花荣、朱仝实在受不了，拿目光去看林冲，意思是想告退。林冲心中好笑，便对禅师道：“小可这两位同伴，意欲再去上柱香，佛前布施，许一个心愿。刚刚他们忘记了。”大惠禅师点头依允了，二人如蒙大赦，爬起身便逃出禅室去了

其实鲁智深、武松两个也早已不耐烦了，只是心知此行有事办，二人又名义上是释门中人，总不能比花荣他俩先逃去吧。拿出狠劲，咬牙挺着。

林冲童心忽至，虽然那两个碍眼的熬走了，这两个也想磨他们一磨，遂开口向大惠禅师道：“佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。”

大惠禅师一听，好胜心起，也颂道：“苦海难渡入空门，渡入空门省本身，省本身心忘红尘，心忘尘凡苦海难。”

林冲：“法本法无法，无法法亦法，今复无法时，法法何曾法。

大惠：“缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。”

林冲：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”

大惠：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

鲁智深、武松实在挺不住了，也爬起身，对禅师施一礼，飞也似地逃出禅室去了。林冲见状大笑起来，那大惠也不免拿出“佛陀拈花”的派头，对着二人背影做莞尔状。

禅室清静了，林冲再将出一锭金，将胸中计议告禅师知晓。那大惠和尚见是不损功德之事，便都应下了。林冲告辞出来。

那四个都在前院大殿上等，周围香客络绎。刚有些等得不耐烦，便见林冲也出来了。花荣道“教头哥哥与那大和尚聊甚么？”

林冲作势道“哪容俺开口，都是他在念经。你们都逃了，总得有人听他念完吧，要不太失礼了。俺也受不了，他刚念完一段，俺就拜谢逃出来了。”

几个人被这“茶宴”折磨一遭，再不想做甚么，忙着出寺返营。

都往寺外走时，迎面一个火工道人和林冲走个对面。一擦肩之际，一个蜡丸塞到林冲手里。那人头也不回，直走去了。

说书人私下说，此人出现，林冲的整盘计议，皆完满了。正是：

前日相别，丹徒蛊清斋，片纸都惹泪花。

今朝相会，余杭六和塔，谋定坐化还家。

却说五人回马追上队伍，再随着走。于路无话，八月十二那日傍晚，大军已回到杭州。因张招讨军马都屯在杭州城郭里，宋先锋只得驱兵在六和塔周遭驻扎，诸将都在六和寺内安歇。

次日起，先锋使宋江、卢俊义，早晚入城到张招讨帅帐听令。于路上走散了几百个军卒，宋江也不拘管。众将在寺内无事，各处游玩吃酒。吴用留在寺内，说了几次禁酒查营，无人理他，也就闭嘴了。

八月十三，林冲独自一个偷偷溜出营去，私会一人。哪个？杨志！径山寺那个火工道人便是杨志。塞到林冲手里的蜡丸，内藏字笺，告知杨志宿处地址，约林冲来见。

杨志如何不在丹徒县了？为何来至杭州？是如何知晓林冲等去径山寺拈香，预先制了蜡丸信等着？林冲心里存着这多个疑问，按蜡丸信中指引，寻到了白箬铺杨志落脚处。离六合寺也就五七里路程。林冲登门阶叩响环钮，来应门的大汉，正是昨日火工道人的打扮。面貌上林冲竟认不出。那人将林冲让进院落，四外看一看，便拴牢院门。回身便来搂林冲臂膀，口中叫着“哥哥，可想煞杨志了。”

林冲听这人口称杨志，但面貌上与记忆里的杨志大异，不自觉便退一步，抬臂隔住他伸过来的手，说一声“少待”。那人一愣，随即便开怀大笑起来。林冲自声音里辨别出，该当就是杨志。正是：

春别中秋近，百日隔天涯。

容颜沧海桑田异，可笑十年老友不识他。

招安崎岖路，征南无情杀。

绿林修身终不悔，但凭一腔正气做奇侠。

杨志就在院中井里提桶水，当着林冲的面，洗去脸上修饰，素面对着他。林冲仔细辨认，从眉眼处依稀认得了。胡须留长了倒是无妨，可脸上刺配金印和那一大块青色胎记，如何不见了？

杨志不管林冲仍存狐疑，喊出玬儿、淇儿两个，与林冲见礼。玬儿口称“伯伯”、淇儿口称“林家兄长”。各人施礼已毕，落座开席。玬儿、淇儿忙着把昨日便卤好的整鸡、鹅酢、鱼脍、蹄髈都摆上来，烫两角浑白高粱米酒，给他二人过口。再去灶下安排菜蔬果子，一盘一盘端上来。

林冲笑对杨志道：“俺们都去厮杀，你却寻了个温柔乡，过起了财主日子。”

杨志却叹口气，便把几个月来一遭际遇，细细讲与林冲听。说到

贺氏被戕、二僮身死、战马救主等，眼带泪光。林冲陪着叹息几句，转而说到当下众人困局。

林冲便对杨志道：“俺设计让鲁智深‘坐化’脱困，缺一个关键物事。今你现身，正好商议。”杨志问是什么，林冲道：“须寻得一个人尸身，替咱大和尚烧化了。原本战场上寻个尸身不难，可恰在此时，战事已了。要刚刚死的，还要胖大些，和鲁智深相仿的，有些难寻。”

杨志笑起来，倾一杯酒入口道：“原来真个有‘无巧不成书’之事，却不是天理昭昭，预先备下的？”林冲狐疑，问是何意？杨志拽着林冲来至院中牲口棚里，看见一人被捆着，蜷在粪堆里。

杨志道：“此人名唤张琨，原是钱塘知县。十年前害了洒家岳丈的性命。方腊举事，他弃官躲了起来。前几日被洒家访到，擒到这里。岳丈之仇必报，只是新打听到咱梁山军回师，洒家忙着筹谋与哥哥、和尚头陀几个相会，没顾上料理这贼。”

林冲打量这张琨，身量、胖瘦，登时便添了主意。忙扯过杨志，将自己安排鲁智深“死中求活”的计较，都告于他知。杨志刚便使过“死中求活”之计，更有心得。二人在饭桌上又商议良久。连鲁智深在六和寺脱困后，如何离开、暂去哪里安身，都商议周密了。

待天色黑下来，林冲潜回六和寺营里，对鲁智深、武松、时迁述说与杨志见面情状。三人闻知杨志近况，知其妙计脱困，高兴万分。

林冲便对三人合盘托出鲁智深“坐化脱困”的整个计策，分别给每个人言说如何说辞、如何动作。便问鲁智深“那一段话背诵得如何”？听鲁智深当面背诵一遍，见真的流利了，才放心。

再问时迁，蒙汗药剂量可曾实验准了，人吃了发作，既要保住时辰，又不能吃伤得症。时迁胸脯拍得啪啪响，满嘴包票。又交代武松几件事，都记下了。万事谋定，只待行动。有诗为证：

脱身使巧计，筹谋瞒天公。

但存浩然气，千里快哉风。

且说八月十五那夜，月白风清，水天同碧。鲁智深、武松二人睡在僧房。至半夜，忽听得江上潮声雷响，钱塘潮信已至。鲁智深跳将起来，摸了禅杖，大声喝叫着，便抢出来到庭中，武松跟在身后。

寺内众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此，赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”

众僧都笑将起来，道：“师父错听了，不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”

鲁智深见说，好似吃了一惊，便问道：“师父，怎地唤作潮信响？”

寺内众僧推开窗，指着那潮头叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不

失信，为之潮信。”

鲁智深看了，忽然拍掌笑道：“洒家师父智真长老，曾嘱咐与洒家四句偈言，头一句是：‘逢夏而擒’，正应到俺在乌龙岭上厮杀，追赶擒杀了那个夏侯成。二句是‘遇腊而执’。洒家恰好生擒方腊。今日正应了：‘听潮而圆，见信而寂’。俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，洒家问你，如何唤作圆寂？”说出这一大段话来，并无滞断，武松在身后暗暗给他竖了个拇指。

寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得？佛门中圆寂便是死。”

鲁智深笑道：“既然死乃唤作圆寂，洒家今日已必当圆寂。烦去烧桶汤来，洒家要沐浴。”

寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴。待洗浴已了，鲁智深换了一身崭新的玄色僧衣，便问寺内众僧处，讨纸笔要写颂子。众人哪敢违拗他，忙去取来。

却见鲁智深把着笔，着一张纸上勾勾画画半晌，将那纸交与武松道：“帮洒家看看，可有不妥之处？”

武松接过，上下看了几眼，便还一张纸给鲁智深，口称“哥哥高才，武松佩服。”

鲁智深去法堂上捉把禅椅，寻间禅堂，靠个角落坐了。叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。

及宋江、卢俊义、吴用见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。看其颂，曰：

平生不修善果，只爱杀人放火。

忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。

咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

宋江与卢俊义看了偈语，皆嗟叹不已。林冲、武松、时迁三个，便挤上前去，各占一个角，围着鲁智深默立着。恰好将其他人隔开些，不教哪个能近身，触碰到鲁智深肌肤。因在清溪洞时，此几人便和鲁智深交好，回军路上总在一处。此时都来护佑鲁智深法体，众头领也不生疑。

这鲁智深平素性格刚烈，平素只“山岳散人”一伙儿亲厚，再就是眼前这三个交情好。同梁山泊其余头领都交集不多，也休谈有多深的交情。此时各头领见宋江、卢俊义都来施了礼，便也都远远地行过礼，叹息几声，便回去歇息了。

也不是众头领天性凉薄，只是此番战事，折了五六十个头领，余者皆麻木了，见生见死，都不甚入心了。这边厢吴用拿过那张纸，反复去看，就在手里拿着，也不放下，也不开言。

城内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。所为何来？盖因鲁智深乃是“擒方腊立首功的人”。此番殁了，若不来做做样子，唯恐日后还京，万一天子问起“功臣如何殁的，卿家可曾替朕行礼”之类话，答不上，岂不失了脸面？行几步路、上一炷香，原是惠而不费的事。但此一番，梁山折损了六七十个头领，这些大老爷哪曾问过？

扰攘没半个时辰，来看鲁智深的都拈香拜罢，各自回去了。禅堂内除了林冲、武松、时迁三人外，只是吴用还拈着写了颂那张纸，坐在一旁，眯着眼沉思，总不离开。

林冲朝时迁使个眼色，时迁省得了，便来搀吴用：“军师哥哥不必悲伤，俺和尚哥哥这是坐化成佛去了，罗汉功德，修成正果。实则可喜可贺。军师哥哥且回去歇息，此间我等兄弟守夜便是。”

吴用仿佛听不到时迁所言，兀自在那里发愣。众人思量如何劝他离去，休在此碍事。忽然吴用问起来：“这鲁智深素来并不识字，如何今日却写起颂子来？”此言一出，闻者皆惊。武松在侧，闻吴用此言，大怒无及。抬右臂便去揪吴用，口中有言，便欲骂将出来。

有分教：腐儒酸丁性薄凉，总逞机灵祸萧墙。欲破花僧脱身计，打虎头陀恨非常。

毕竟武松如何应对吴用，鲁智深“死中求生”之计能否瞒过众人，且听下回分解。