帝坤此话一出，三清俱是瞩目而来，做出一副洗耳恭听之状。

“所谓圣人者，乃混元大罗金仙也。

果位乃混元道果。

历万劫而不灭、染因果而不沾。

欲得圣人道境，有三种方法。

其一，法则成圣，以力证道，此法成就者，可称为大道圣人。

其二，斩三尸成圣，以先天灵宝斩却‘善，恶，自我’三尸，借天道成圣，此法成就者，乃天道圣人，兀那鸿钧便是以此法成圣，只是斩三尸依托天道，法则不全，实力要逊于大道圣人。

其三，功德成圣，集先天五德于一身，辅以人道气运引动功德，此法成就者，亦是天道圣人。

然而却有天道窃人道之嫌，比之斩三尸成圣，又要逊色三分。

你等若去紫霄宫，得了蒲团之后，最终便会功德成圣，受限于天道不说，日后且还有诸多苦头。

第二、三方法成圣者，皆需鸿蒙紫气奠定自身大道之基。”

帝坤说话之间，三清如沐春风，听得极为仔细，各自周遭清气流转，道韵漂浮，似有大道铮鸣之状。

说罢，帝坤眉头微微皱起，以其茫茫混沌几十年的游历见闻来看，似乎还有贷款成圣一说。

然而贷款只是戏称，西方二释虽不似三清女娲那般得天独厚，占据开天、造人的大功德，却也有着‘治世’之功。

只是西方二释的‘治世’之功，并未真正实现，而是以发四十八道大宏愿的方式获取这‘治世’功德。

由于从始至终也没有实现‘大宏愿’，故而接引准提圣位不稳，尤其是准提圣人，在后世洪荒之中缕缕上蹿下跳。

且说三清聆听帝坤讲述成圣之法，三清一时间听得是如痴如醉，帝坤相当于将鸿钧第三次讲道的内容提起剧透给了三清。

实际上，以三清的造化，哪怕是借助鸿钧之力，或者说是借助天道之力，想要成圣也无需从头到尾听全三次讲道。

第一次听讲，只单纯获取蒲团和鸿蒙紫气罢了。