秦琼对于秦枫不知道孟子的君子远庖厨这一说法感觉到诧异，于是对着秦枫问道。

“汝师教你的时候没跟你讲过孟子的文中‘无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’这一段话语吗？”

秦枫想了想，当初读书的时候，学校老师确实讲解过孟子的这一段话，故而对秦琼说道。

“师傅倒是说到过这段话语，但是解释的时候并没有说明君子要远庖厨啊！而且师傅本身就极喜欢到厨房摆弄吃食，我这手艺可还是师傅手把手教的呢，而且我还记得师傅第一次教我下厨的时候，也解释过孟子的这段话。”

”师傅曾说：世人都是觉得孟子这段话中要说的是君子要远离庖厨杀生之地，其实这都是在误解了孟子这段话的意思。想真正的理解这段话的含义，则需要结合孟子的仁义之道及孟子当时所身处的环境。”

“当时师傅一边做菜，一边给我解释这段话的真正意思，师傅解释说：孟子所言的君子是需要时时刻刻的保有不忍之心，对于庖厨的杀生食肉这类举动，君子应该心存不忍，这种不忍不是对这些牲畜的不忍，而是对生命的不忍，只有时刻保有这颗不忍之心，才能拥有那一颗仁义之心。”

”而孟子这段话更重要的其实是借这个说法来向梁惠王进谏，劝谏梁惠王施行仁政，这才能让整个天下出现老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的盛况。”

”师傅还提及，世人只记得此句，却忘记了至圣先师是个会经常自己下厨烹饪食物的美食家，就连老子等诸圣贤亦是如此，亚圣又怎会是此意？”

秦枫说完这段话后，看着陷入了沉思的秦琼跟秦张氏一眼后，开始吩咐下人把桌上的碗盘撤走，他则转身与身旁的秦怀玉开始玩闹起来。

秦琼虽说也学习过一些孔孟儒家典章，但他本身还是习武带兵时间比较多点，所以并没有被这些儒家思想固化，听完秦枫的话后，只是沉思了一段时间就想通了。

秦琼也就不再纠结了，而是开始跟秦张氏安排五日后秦枫的认祖归宗事宜了，这才是翼国公府当下最要紧的事。

这几日朝中没有什么大事，日常办公也都是比较闲暇的，秦琼除了偶尔需要去下兵部，了解下突厥退兵的情况外，也就没什么正事了，反而开始在闲暇时在府里指导起秦枫的武艺。

秦枫后世由于使用的是枪支弹药，所以对于所有的冷兵器，唯一能耍起来的就是短刃匕首这些近身格斗武器。