元神是在神话领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质，它是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。

用我的话来说，元神就是意识主导的灵魂，所以在讲清楚元神是什么之前，需要先说明意识与灵魂，大家做好笔记，你们死后要考的！

据我的考察，生命是由肉体、意识、灵魂组成，分别包含了物质、能量、信息，两方并不是一一对应关系，而是后者包含在前者的每一个里面，物质和能量好理解，信息则是生命所在世界镌刻的代码，即自身种族和个体的限制器，也就是先天限制，加上诞生后与所在世界的相互影响，即自身产生的痕迹，也就是后天烙印。

肉体的物质和能量不用说，很多人不明白信息是何意，信息的先天限制便是基因，后天烙印则是出生后身躯的变化，不由基因决定的，包括肌肉形态、脏腑器官、整容整形、伤疤病痛、变异超能力、机械改造、解锁基因锁、羽化飞升、兽化等等等等突破限制器的行为，肉体上物质和能量变化无不是所在世界信息的体现。

意识的物质基础是电子，有显意识、潜意识、集体潜意识之分，从客体感知层面去描述，意识的本质是“信息的分类处理”，是由物质决定的，总是需要物质作为载体的，意识也需要能量才能产生和运转，不论是神识、念力、意念影响现实的魔法都用到大脑的参与，消耗的也是自身能量。以我为例，当我刚来西游世界时，我的神识和魔法的能量来源都是灵气和ATP，在这里修行后才变得能源百无禁忌。也因此，意识在信息上只是一种后天烙印。

与之相对的，灵魂在信息上则是一种先天限制，不管是位于颅脑还是脏腑内，亦或是包裹全身的灵魂，也不管它是高维投影，暗物质组成，还是灵子构成，灵魂蕴含着生命所在世界的标签，都是真实存在的，只不过形态有物质和能量之分，而灵魂维持存在也需要消耗肉体的能量，所以对普通生命来说，肉体死亡，灵魂离体，或是消散或是轮回，反正不同世界有不同的表现方式。

而我老家的灵魂则是包裹全身的物质形态，不同于你们熟悉的肉体承载灵魂，而是灵魂承载肉体。也不同于固液气离子态，而是另一种形态，我称之为灵魂态。

通常来讲，在没有修炼灵魂功法或技能时，你大概一辈子都不会感知到灵魂，更别提运用了。元神的原理则是将显意识复制到灵魂上，为灵魂附灵，即便没有灵魂相关手段，也能用神识功法直接作用于灵魂。

对我来讲，唯一的难点就是找到我的灵魂，真武大帝讲解的拘三魂、制七魄不太适用，因为我们的灵魂形态不一样，好在我的脏腑中也对应着灵魂的脏腑，所以顺藤摸瓜，摸索了半年总算摸清了我灵魂的全态，剩下就简单了。总之，我的元神练成了，顺带脚给内脏诸神换换头，而我也终于可以前往地府走一遭了，这辈子还没去过阴间呢！

别忘了我一开始就是想要研究死后的事情！

当我离了武当山地界，眼耳口鼻五脏六腑往外钻出金光，朝四面八方散去，正是那泥丸九真、面部七神、六府五藏神、三部八景二十四真，他们无论老少，皆成了我的模样，也就是说，他们不再是此方世界的神，而是我的神，不必担心盖亚意识啥的乱七八糟动手脚，此刻他们又变作本来模样。

西游世界中，天庭统管三界一切事宜，其中阴间办事处便是冥司，俗称阴曹地府，专办魂魄轮回事物，除了仙佛脱离死籍，其余生灵早晚会地府走一遭，那么除了等鬼差来勾魂之外，怎么前往地府呢？

很简单，跟着鬼差走就行了，或者去桃都山，或者去泰山，这两处都有前往酆都的通道。

我第一次去是跟着鬼差走的，到土地庙核对信息，城隍庙初判善恶，然后便是鬼门关，这里要注意！鬼门关两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守，无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。

然后是黄泉路，接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们既不能上天，也不能投胎，更不能到幽间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到九幽报到，听候阎罗王的发落。在黄泉路上有特产彼岸花，赤红如血，花香能唤起死者生前的记忆。一些通晓阴阳世界秩序的修行者，会在阳间买寿做法，在黄泉路抢魂返阳。

走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，横穿整个阴间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，上有一座桥叫奈何桥。穿过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，当然孟婆汤是最后喝的。

下了望乡台一路前行先经恶狗岭，再过金鸡山，恶狗岭上是一群饿得发狂的地狱恶狗，都是死于非命，对人类怨恨极大；金鸡山则是像鸡一样的山峰，内有一群群怒冠的公鸡迎面扑来。

下了金鸡山，便是野鬼村，这里的孤魂野鬼或客死异乡的人，或无人祭祀，由于尸骨或身体灵魂不全原因，他们不得不长期停留在这里，幻化出热闹场景，等健全灵体到来趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。

出了野鬼村，继续向前走，不多久就看到前方有一凉亭，亭上的匾额写作“迷魂殿”，亭内有一桌一碗一桶，亭中间有一口深井正冒出滚滚泉水，冒出的泉水正是迷魂水，到达此地必须要饮这“迷魂水”。

走出了迷魂殿，一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼，鬼与人，人鬼殊途；下一联：阴与阳，阳与阴，阴阳永隔；没有横批，一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城门中央。

进入酆都城，有两道城门，城门两边各有一盏灯火高高悬空漂浮，一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉，明灯返魂路，暗灯投胎路。进入了二道门，便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。亡魂从第一殿开始审判，在第一殿审判完时，也就是人死后第七天了。第一殿审判，第五殿重审，第十殿转生。

而如何度过这一路的艰险，答案就三个字：多烧纸！所谓有钱能使鬼推磨，烧的纸钱便是用来打点带路的鬼差的，忘川河上还有渡船呢，也用得到纸钱，打点过的鬼差一路上多少会照顾点你。

第一殿，正西方，秦广王蒋子文，专司人间生死，统管吉凶。生前为善的人，则会安排接引往生。生前功过相抵的人，就送交第十殿发放仍投人世。生前为恶的人，根据为恶的程度和类型，先送至殿右边的高台孽镜台。这台高一丈，镜大十围，向东悬挂，正是“孽镜台前无好人”。入台照过之后，批解第二殿，用刑发狱受苦。

第二殿，正南方，楚江王，厉温，历专司活大地狱、剥衣亭寒冰地狱。在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿。

第三殿，东南方，宋帝王，余懃，专司黑纯大地狱。现世中作乱犯上者或制造纠纷者去此殿。凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。