等他们出了赵府大门，街上已经布满了腰系香囊、手拿香草、脸上洋溢着明媚笑容的行人，明明此刻还未到辰时。

而除了行人之外，街上更多的还是趁此佳节抓紧挣点外快的手艺人。因为平素里只有官定坊市允许沿街摆摊，今日却是允许百姓随意贩卖。

夏琉一行人来到郊外的皋禖庙后，首先映入眼帘的，便是正大门两旁立柱上的一副楹联：

香火延绵千秋盛，

生民荷恩万世功。

此时的庙里，进进出出的，几乎全是年轻的男男女女。

夏琉跟着李明月他们进去，从庙祝那里取了三支香，便来到正殿跪拜祈福。

夏琉注意到，正殿之上供奉的皋禖神像，是一位端坐着的、大着肚子的怀孕妇女，慈眉善目，形态祥和。

两侧献厅的白墙之上，绘有女娲抟土造人、炼石补天；鸟身人面，驾乘两龙的神司句芒；大禹治水、后稷出生、教民稼穑等内容的壁画。

从画风和色泽上可以看出，这些壁画并非是同时所画，应当是后人随着皋禖神之意象的变化而不断添加的。

祭祀完皋禖神之后，便是游春踏青，临水祓禊了。

当然，所谓祓禊，肯定不是如桃花镇人那般当众褪衣，入水涤身了。至多是寻片浅滩，临水嬉戏一番，再进一步，也只是光着脚丫子，漫步水中，感受着水流的律动罢了。

至于游春游哪里，踏青踏何处，便没有什么讲究了。无非是行至水穷处，坐看云起时。哪里有春色，便往哪里去。

冬去春来，万物萌发，气温宜人，生机勃勃，此便是上巳佳节。

夏琉一行人，女子在前，男子在后，亦步亦趋、漫无目的地朝着郊外的一条小河处缓步走去。

回想起之前的祭祀，夏琉问李明月：“方才我们拜的皋禖神，是哪路神明啊？”

“是司掌生育和婚姻的先天神祇。”

“既如此，为何不顺道拜拜月老啊？”

“月老？那是乞巧节才拜的。”

说罢，李明月眼神闪烁地瞧了一眼夏琉，便自顾自地快步往前走去，赶上了孙妙真她们。

夏琉没有注意到这些，他只是在回想，乞巧节，也就是七夕节，在上辈子的世界里，这个节日被商家炒作成了中国的情人节。既算是用来对抗西方的情人节，也算是商家的圈钱手段。

然而，夏琉不知道的是，中国的情人节，不在他朝，正是今日。古来已有的上巳节，就是大家心知肚明、约定俗成的情人节，只是它不叫“情人节”这么直白罢了。

不然，祭祀皋禖、游春踏青、临水祓禊，为的是什么？

当然是为了，在春暖花开之际，行男女相会之实啊。