大概从来没有人在圣法学院的大图书馆笑的这么大声。

所以卢安一度引来了蓝白制服的图书馆管理员，对他横眉冷对！

仿佛卢安的笑声，是对他神明的亵渎！

好吧，其实老子就是嘲笑啊，就是亵渎啊，怎么样嘛！

略略略~

但为了不招惹不必要的麻烦，他还是撸着脸，憋着笑，离开了律法区。

当看到“闲杂书目区”时，卢安才回头向管理员致歉，摆出一副“老子在这看笑话，总可以吧”的神情。

管理员这才冷哼着离去。

呵呵……

管理员。

其实，您的存在，本身就是一种亵渎好吗？

如果你的神明那么好使，何须你来管理？直接写在图书馆守则里不好吗？

谁笑，谁死！如何？

这事再一次证明了，想用神祇力量、秘法规则，把人类世界写的像标准程序一样，这是不可能的！

要么错杀千万，要么屁用没有！

最后还不是要培养一大把像叶琳娜这样的执法官，靠着强大武力和暴躁的脾气，去现场调查、认定真相、搜集证据、抓捕违法者……

执法之后还有一屁股的冗长工作，才能完整维系这个秩序体系。

呵。

「秩序」神祇，也不过如此。

看看咱家「混沌」，就简单高效的多。

一切以人为本。

嗨就完事了！

吐槽够了，卢安才悠哉的走进“闲杂书目区”，开始按着纸条上的编号寻找。

其实，这才是治疗课讲师克莱尔·布彻给他的纸条里的内容。

自始至终，卢安的目的都是这里。

之所以在外面逛那么久，完全就给「秩序」点面子啦！

不然老子冲进图书馆，不看正文，直奔番外，祂多没面子？

也略显可疑，呵。

终于，卢安在角落找到一本封皮老旧的书。

书名叫做：《异教信仰执法实录》

翻开书，第一页就写了一段文字：

“遵照诸神之约，人世间任何流传之物不得记载神明信仰之源，不得论述神明信仰之别，不得勘批神明信仰之误，一切神性与人性之研究，应当遵循本信、本物、本人之原则。如有违逆诸神者，当参鉴《■■■■》之原著。故本书仅记载执法过程之实，不涉及信仰本源之考究。”

卢安读了两遍，有点懵。

看到前半句的意思是说，对神明信仰的讨论，不得记载流传？

神明信仰=难以言说的秘密？

那外面的十万藏书又是啥？

再看后半句，他就懂了。

本信、本物、本人之原则，就是表示：可以就事论事。

那些律法藏书，记载的是自己的信仰，在特定事项的运用，以及人们应该如何掌握与理解，这就是“本信、本物、本人”了。

但书籍上无法记载其他神明信仰的内容，如若违背，可能要遭罪。