想都不要想！

“这……这不是可惜了吗？”虽然话中说的事可惜，但是王绍光语气上却是有点幸灾乐祸，他身边其他几个王绍光宗耀祖听了这话也是附和着说些安慰侯光明和侯燕兵的话。

但是话语中幸灾乐祸的语气却是相当的明显。

说到底，对于大部分俗人而言都是有很强的地域归属感，潘家虽然是本地的汉奸头子，但是也只能由本地人处理。

你一个臭外地过来整这么一处，大伙肯定是有种兔死狐悲的不满，可不是在见到你家没有更好的选择的时候压不住心中的幸灾乐祸。

对于这些情况，侯光明统统不在意，在这个吃人的世道要是谁的目光都在意，早就被吓死了。

他虽然要融入刘集镇，但是也不需要讨好所有人，只要有几个人搭上关系，以后日子久了慢慢总能磨合进去。

而王蛟就是他选中的成员之一。

他需要王蛟成为孙女婿，至于这个“孙女”是真是假反倒没有多重要。

“我看着孩子气感了还看书，这是什么书啊？”

王绍光发泄一阵眼红之后也没有乘胜追击，日子还是要过，他也是有点眼力见的转移了话题。

王蛟见到大伯的主意力放在了自己的小说上，眉头干净就是挑了挑，这事该不该让王家长辈知道，他王蛟还真没有办法决断。

但是王绍光宗耀祖这四个叔伯都在场，王蛟也不好直接抢过文稿收拾起来。

就在愣神的一刹那，王绍祖却是一把就拿起了那篇小说，仅仅是看了看字就知道是王蛟的笔迹，立马就有些兴致缺缺的把这个小说递给其他人。

一帮人就在道观门口坐下开始分别阅读起王蛟的小说，王蛟一愣神的功夫就有了一种“被当面处刑”的感觉，要说羞耻是真的羞耻，但是旁边侯燕兵用种小迷弟的眼神看着自己，王蛟自己又不好意思说是抄的，只能含糊其辞的说：

“白溪观也经常和附近其他观庙交流，所以也开始观察到了洋人的教廷。”

这倒是实话，随着太平军的南征北战，你要说宗教人士不去了解这个洋教是不可能的。

至于说门户之见嘛，明末就有三教合流的趋势，到了大乾，有大乾这个最终大BOSS的存在，啥门户之见都要靠边站。

川楚大起义的白莲教反乾，太平军的半拉洋教也反乾，捻军那一堆稀里糊涂的捻子还是反乾，甚至义和团中反乾的也不少，只不过遇上更不当人的洋人才捏着鼻子“统战大乾”。

这种民间的宗教风气甚至是直接让大乾的官方豢养的宗教人士画风也被带偏了。

大乾灭亡后，普胜寺失去皇家支持，转型又没成功，经营失败后只得两千块大洋把庙产卖给欧美同学会作会所。

然后神奇的事情来了，喇嘛们就用这笔钱入股西板桥火神庙，当道士去了……

喇嘛当道士……

只能说我大乾是成功的把自己塑造成世界公敌，让一切不当人的宗教乃至邪教会社都团结起来，也算是一种能耐。