“嗯。”他说，听不出来是什么语气。

不过，声音听起来还是很有磁性的，也很沉稳，听起来大概有三十岁出头的样子。

不过，还是那句话；长得好看的人，声音都不怎么好听，凡是声音好听的人，长得都丑……

他只是应声，并没有说别的话。

我只好保持着低头行礼的姿势，没有动。

“坐吧。”他说。

“谢将军。”我说，抬起头，一怔。

听声音的时候，我以为是个三十岁左右的人，没想到，居然是个头发花白的老者；他正襟危坐在矮桌前，正在收拾桌子上摊开的宣纸。

他目测得有六十岁往上，鹤发童颜；头发和其他人一样，梳成发髻，他的胡子是那种络腮胡；胡子还很长，得有二十公分还得多。

正常情况下，络腮胡总是给人一种邋遢、不修边幅的感觉，但是这个大叔却完全不是。

他脸颊以及鬓角部分的胡子被编成了小辫子；与其说是蜈蚣辫，更像是鱼骨辫——两颊以及鬓角的胡子被收拢在下颏处。

说实话，挺有喜感的，我从来没见过有人把胡子弄成这样。

也许是因为来到这边之后，接触的人几乎都是年轻人，没有胡子。

唯一的几个老人像韦蘅、韦老爹和姚訚的大爷他们都是一水儿的山羊胡。

络腮胡的话，我还真没见过。

同期的新兵里倒是有一个络腮胡，不过他那个短，肯定是没法儿编成辫子的。

特别想笑，但是我又不敢。

“坐吧，杵到那儿干吗？”他说，走到矮桌那边坐下。

唐朝这个时候基本上没有座椅。

大家都是“正襟危坐”，这种坐姿称为“正坐”。

正坐是我国古代最早的居坐的方式——就是现世中日本还在使用的坐姿。

正确的姿势是这样的：席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。

双脚垂直下来的坐法，实际上是从南北朝以后才传入，是从当时西域国家传来的，因此也叫“胡坐”，虽然人们在唐代正规礼仪仍然以“正坐，趺坐（即盘腿而坐）”为主，但社会上已经开始风行起了“胡坐”，以至到了宋朝，正坐正式被胡坐所取代。

因为相对于更为舒适的胡坐，正坐对踝关节的压迫要大些。

但是对于讲究礼仪的华夏儿女来说，正坐是一种恭敬虔诚的方式。

正坐是比较端庄严肃的“礼”。

“礼仪一切万物形态来自于礼仪”。其实，不光是唐朝，包括更早的古代，君臣之间，上下级之间也要讲究礼仪，不是像后世那样上级只有居高临下的份。

“君视臣以礼，臣事君以忠”。

早些年的君臣关系并不是后世所了解到的、明清时代的那种“奴役”——那应该是最早奴隶社会对待奴隶的态度，而是一种各司其政、和谐互相帮助的关系。

所以，彭大叔让我坐下是很正常的。

我走到矮桌前的软垫前，坐下。

其实，一直叫他们的桌子“矮桌”也是因为“正坐”这个原因。

唐朝包括之前的古人们的坐姿都很低，所以家具普遍矮小——不然坐着够不着。

常见的案几跟现世东北地区的炕桌差不多高。

唐朝包括之前的古人，因为席地而坐、坐姿低，为了方便饮食，都是用高足餐具，许多杯、碟、碗的底部都有几个支撑的高足。

随着椅子的出现，人们的坐姿明显升高不少，自然而然，一些高足家具开始盛行，高脚桌子也就应运而生——并逐渐成为了最主要的吃饭、看书的家具；高足家具应运而生，又引起了茶具、碗碟等等生活用品的改变。