李牧文也作揖道：“仁平兄，大将军，白公公。”仁平是林麟的字，林麟作为鹧鸪门大长老长孙加徒弟，在澄洛还是很有名气的。在京都女子间就流传着这么一句话：麟君画中来，胜雪贵公子。

林筱率先回礼，抱拳道：“李少保，诺总统。我虽常年在边塞，也曾听闻两位名号。”

两位发小同时摆摆手，退让着说道：“哪有大将军名声来的如雷贯耳。”

林麟也抱拳回道：“师弟好久不见，无书兄久仰。”

白公公躬身问候道：“李少保，诺总统。”

一行人就这么一起谈天说地走向阅国典的现场，聊着聊着就谈到了林筱在沙场所著文章，李牧文抛出了自己最为感兴致的一段注文：“林筱兄，你所写《遇道论道》中所写到的：时有长迁，文意有移。道人非初，悟道有离。可有什么说法。”

这是林筱在沙场时遇到玉仙人时，有一场坐而论道，大多是林筱在听，玉仙人对林筱说自己所理解的道，当时玉仙人所说的道和林筱所学的道有所出入。让林筱思索了很久，在豁然开朗之后，林筱就写下了这篇《遇道论道》。

林筱听到这个话题，突然就有些心虚的摸了摸手背，总感觉自己这是拾人牙慧，被人当面揭穿了。

看到林筱貌似不打算多说，李牧文十分失落，但总觉得机会难得，握紧了拳头突然停住脚步，对林筱躬身作揖：“请先生教我，此事关乎鄙人的大道。”

林筱立马上前扶起李牧文的双臂，对李牧文说：“无书兄多礼了，这也是筱受人所授。李少保，引路吧。”

李牧文挺直腰板，又对林筱轻身一躬，然后走到前面带路。

两人走到一个湖边的小亭子，亭子名为望书亭。林筱眉头一挑，察觉发生的一切好像都有些微妙了。不过，走到这一步还确实有点让人期待接下去的事情走向。

玉仙人与林筱的论道内容，那些未记录在书上的内容和见解，会对这个澄洛国年轻少保产生什么样的影响，乃至对整个澄洛国会造成什么样的影响。在短时间内都不得而知。

林筱和李牧文对坐在亭子中的石凳上。

李牧文率先开口问道：“林筱兄，我自识字起，每日都要翻翻书，至今已阅千文有余。收集到一些原版古籍更是让我收益颇丰。而这些古籍与后来的拓本相比，有些文义可以说差之千里。看拓本时常常会出现一些困惑，一眼便感觉某段文字不属于原卷，后来找到原版，才豁然开朗。于是我变得更偏执于古籍和原版。对于此事您有何见解。”

林筱听的仔细，稍稍思索了一会后，开口答道：“牧文，你应是常看关于大道的书籍。若是只是寻常书籍，关于人文故事，本应不囿于此。随着朝代变迁，自然转变。一个地方人文，遣词造句和人谈话的习惯，都会受到影响和改变。唯独大道，这贯穿历史，与天地共生的大道，为人诠释的时候越追根溯源越好。”

林筱拿手在石桌上比划了一下，画出一条直线和几个分叉。慢慢地说：“这大道随天地同生，或早或迟都不得而知。这大道早已存于世间，是一棵完整的参天大树。现在我们所认为的大道，是像好多种子一般，不同的人成就了不同的大道，被认为培育这颗种子成为了树，但其实这比喻怎么恰当。更恰当的来说：对于大道而言，所有一切都是既定存在，是等着人们去探索的。我们就像一只只小小的蝼蚁，发现了大道，察觉大道，其实只是在大道的根部；慢慢随着这主干往上爬，就是对大道的理解加深。而走到一条条枝干上像是走出一条条属于自己的大道上一般，当然后人或是前人都有可能走。所谓的大道开创者其实就是有没有记录。”

林筱看了一眼李牧文，看他若有所思，又豁然开朗之后才继续说道：“你想追求的东西其实应该是这棵大树的主干道，至于这主干道上是否抽芽，是否开花，是否结果。谁也不得而知，谁也不知道是否自己走的干道就是那条通天的大道。”