而辩论为的不是讨论真理；而是驳倒对方，所以才给我诡辩的感觉，后面会好的，但直到第三夜，诡辩之感也还是很重。

我很奇怪。

——这本书难道真的是在诡辩吗？

后来我放下书，去看了些用以娱乐的小说。把脑袋放空，不再纠结书中内容的我，突然就想通了。

我应该换一个思考方式，就像我前面说的——青年是患者，哲人是医生。

所以，这本书从一开始，就不是一本讲述“真理”的“哲学书”；而是一本用来“疗伤”的“医疗书”。

看这本书的目的，不是研读。而是开导，从头到尾，这本书的目的就是让人拾起那份“被讨厌的勇气”。

所以，我之所以觉得【目的论】是在诡辩，是因为它确实不是那种“被高举于天上的真理”。

【目的论】是工具，就像庄稼汉的锄头；就像外科医生的手术刀——

是实用的“工具”。

众所周知，工具就是用来使用的；而怎么使用，使用出这样的效果，就全看“人”了。

我之所以觉得是在诡辩，则是因为我是“人”；而“人”——千变万化。

——自此。

啊，讲的真是一塌糊涂，从头看一遍，真的是写的一塌糊涂，完全没有把自己的感受和想法概括出来嘛，真的，我真好想要一个嘴替啊，这样就可以写出完全表达我看法的日记了吧。

不对，这么想的话，我是不是就陷入【原因论】去了吗？

所以，我到底是因为“没办法概括自己的想法，才不写日记”；还是因为“不想写日记，才制造出不能好好表达”这一理由呢？

呵，其实就连这句话，我都没有好好表达清楚。希望未来的我可以与现在的我，有一点默契吧，我应该还不至于沦落到被自己误解的地步吧？