所谓内丹术其实早已有之，现在只是方兴未艾，真正兴盛要唐后期呢，许多人没听过自然可以理解。

不过根据历史的发展，内丹术本就是解决外丹术屡屡失效所提出的应对办法，他现在提出来自无不可，这些人也容易接受。

“对，内丹术。以前我等假借于外物，以期长生，可这种方法却大错特错，须不知外物也必须作用于自身才会起作用。

食用外丹实乃舍本逐末，还不如练就身躯呢，人体之物，不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。

何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。

何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者，以人体为丹房，以心肾为炉鼎，以人体精、气、神为药物，意念呼吸为火候。怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”

在场大部分都是道门众人，所读道经不凡几几，可当听到以人体为丹药，以心肾为炉鼎之语后，都惊讶的说不出话来。

杨泓的话却闻所未闻，从未听过，但却让他们思维顿开，一个想法从他们脑海中冒出。

还可以这样？

虽然疑惑，但多年的修道经验外加对于杨泓的信任，让他们对所谓内丹术好奇心大增。李清玄见状继续追问道：

“玄真大师所愿，让我等茅塞顿开，人体为炉鼎，练就内丹之术。可不知这内丹术如何修行呢？您说其难于登天，不知难在何处？”

“难在修行上！”

杨泓的回答斩钉截铁，也让众人更加疑惑，只见他继续说道：

“天地不仁，以万物为刍。修行之法切不可逆道而行，而是要顺道而为。内丹修行不仅要严格自身，养精气神，更要探寻三千大道，天地至理，以此造福万民。

如此才能顺应天道，掌握造化，其穷理越多，便愈可合道，加诸己身，修行便无阻碍。”

杨泓说完此话，便望着在场沉思的众人，不再言语。

这次提出所谓的内丹术，既是对前面理论打的补丁，更是有他自己的心思。

他原本讲法的目的就是要拉拢道门，使得其以自己为核心，形成一股力量，如此便可以更好的保护自己。

可随着他讲法的深入，他发现自己低估了自己的影响。

外丹有毒之事，虽然是好意。但这现如今大唐，道门外丹术盛行，达官显贵中哪有不嗑药的。

自己这么说，虽然可以挽救一些人的性命。

但却损害了许多修炼外丹术道人的利益，让他们无财可收，会让这些道人痛恨自己，也破坏了自己拉拢道门的机会。

所以杨泓才会说出刚才那一番话。

以内丹术代替外丹术作为修行手段，给予他们修行手段。

反正内丹术本就是后世道门的修行术，他存储的资料里面有很多著作，完全可以拿出来给他们使用修行。

只不过他在内丹术中加了一个要求。

便是要探寻三千大道，并将将其与修行联系在一起。

如此的目的，便是杨泓希望改造道门。

让他们不要只关注自身的修行，还要学会探寻万物科学之理，更是希望给他们开辟一条财路，让更多的人围绕在自己身边。

可谓一石多鸟~