返回第六章 佛偈道心(2 / 2)苟活之人首页

众人闻言都向着已经被暴雨淋成落汤鸡的和尚看去,虽然在气质这块依然无可挑剔,但是湿漉漉的袈裟和光头上溅起的水花确实在一定程度上拉低了法相和尚的法相。

掐着拈花指的和尚眼珠转了转,回答道:“和尚说有便是无,说无便是有。”

石心紧接着又追问道:“佛说有便是业障,那无又是什么呢?”

和尚闻言一时语塞,看不清是汗珠子流满脸颊,还是雨水磅礴所致。

石心轻轻地有节奏的敲打着竹杖,继续娓娓道来:“什么是“业障”?从字面意思来说,就是业力的遮障,其根本原理其实就是因果报应。我们常常说某个人业障重,又或是自己业障重,其实就是因为曾经我们种下的恶因,在因缘具足后,所感召的果报现前,种种障碍也就出现了。”

“佛教中有这样一句著名的话,叫做万般带不去,唯有业相随。讲的就是我们人活这一辈子,到死亡来临时,修为、财富、功名以及任何世间的东西你都带不走,唯有你所造的“业”会一直跟着你,并决定你下一世的所要尝受的“果”。”

冲着法相和尚的方向,石心也颇有内涵的微微一笑道:“佛教讲的是轮回转世,业障必然随身,善有善的因果随身,恶有恶的因果往复。既然是客观必然存在的东西,由此可以解释为何有便是业障;而无又是什么呢?四个字—无中生有!”

和尚闻言也不拿捏自己的形象了,盘膝而坐,开始细细体会话语中的深意。

按下葫芦起来瓢,倒是秋恨水昂首挺胸、大言不惭道:“万般因果我修仙之人皆可一剑斩之,在绝对的力量面前一切皆是浮云一般不堪一击!”

石心只能装作没听到,恨水兄已经完全可以放弃治疗了,自生自灭就是极好的。

程不归明显更有慧根,他隐约间是听明白了些许的道理,粗着嗓子向秋恨水骂道:“姓秋的,看把你能耐的,听这话不知道的还以为是你们青云道宗的宗主在高谈阔论呢!”

“一剑斩之?!你跟你爹娘的因果怎么斩?你跟你师门的因果怎么斩?你他妈的能杀尽天下人?莫非谁跟你扯上关系就要去死不成?这是高人论道的所在,你这下三滥的东西赶紧滚蛋,你爹娘没教你别胡乱插嘴,老子不介意教你怎么守规矩!”

秋恨水向着半山腰的空地指了指,睚眦欲裂、哆哆嗦嗦的喊道:“姓程的,今天不是你死就是我活!有种随我来!”

说罢,秋恨水又喊了一声家乡土语:“靠背,赶羚羊啦!”随即闪身就向着预定的战场位置冲去,程不归二话不说也化作一道黑影紧随其后而去。

法相和尚也没有再理会他们,而是起身向着石心恭敬的合十一拜:“石施主,你与我佛有缘,要不要再考虑一下皈依我佛?我佛慈悲、普度慈航,眼下这必死之局恐怕也只剩下这一线生机了!”

石心收起鱼竿,竹杖敲打着地面从法相和尚身边走过,平淡的说道:“道不同不相为谋。和尚的心意我领了,人生来便是要死的,若这是一场有去无回的旅途,石某只在乎沿途的风景与看风景的心情,仅此而已。”

说罢,石心迎着瓢泼的大雨,仰天大笑而去。