这小孩儿七八岁的样子，眼睛里面带着不属于同龄人的成熟。

而且他真的很淡定，也不心疼自己的母亲，只是看了一眼就把注意力转回来了。

“你叫什么名字？”

季然靠到椅背上，全身舒展下来。

“你可以叫我尤里，别里亚克一般都这样叫我。”

“尤里……不要靠近那个魔鬼。”

什卡夫人还没有放弃挣扎，但是看到了自己的孩子出来了，她眼中的恐惧再也遮掩不住了。

护子心切的女人是很可怕的，但那女人一闹起来，岳绮罗就觉得很吵，她直接上前把人给捏晕了。

尤里看着什卡夫人，表现的过于冷漠了。

“Что вы хотите делать?”

“你们想干什么？”

季然没急着回答，她反问道：“你不怕吗？不怕我们杀了你。”

（接下来就不放俄文翻译，有水字数的嫌疑。）

“我不怕，人总有归处，死亡或许能够带领我去到我想去的地方，我不怕死。”

真的和同龄小孩儿很不一样，一般人家的孩子其实很避讳在小孩面前提到“死”这个字眼，因为这代表这一种不祥不吉利，绝大多数的家长也很想让自己的孩子活在他们营造的温室里面，不要过早去接触到这世界上的许多艰难。

但尤里不一样，他很聪慧。

或许是因为年纪小的缘故，季然谁知道他以后长大后会做的那许多恶劣事，但现在，看着这小孩儿，她心里有了许多包容。

她不喜欢小孩子，乖巧聪明的例外。

季然因此也顺着他的话说下去，“你说你是一个研究宗教和神学的研究者，那你有什么研究成果吗？”

“有的。”提到这个话题，尤里的眼睛明显亮了起来。

“沙俄的冬天总是很长，我母亲给我请的那些家教教的东西太浅显了，我不太感兴趣，后来我在教堂认识了别里亚克，我和他一起研究了天主教，佛教，然后是中国的道教，最后我的研究归于一个本源，就是原始宗教学科。”

“我现在已经开始梳理起和现代宗教的关系了，原始宗教本质上大多发源于石器时代，精确的说，是新石器时代的部落宗教，那时候的自然崇拜血腥而野蛮，现代宗教中所有的人牲的部分，基本上都流传自原始宗教，而相对成体系的原始宗教，除了Voodoo，就是西藏的苯教。”

尤里的最后一个字眼落下，季然也算是真正接触到了她感兴趣的。

“我已经读了很多的苯教故事，我想知道所有的苯教故事到底是如何演变成神话的。”

如果尤里真的是一个单纯是学术研究者，那么年仅十二岁的他，在学术的认知上已经超过了绝大多数的本科学生。

那些晦涩的词汇和复杂的宗教传说，对尤里有着致命的吸引力。

季然看到尤里眼中出现了一种难以言喻的狂热。

季然看了眼岳绮罗，招招手让她靠近，问她，“你能够让他认为你就是苯教的神灵吗？”

岳绮罗表情变得匪夷所思起来，“这不是你最擅长的吗？你最喜欢装神弄鬼了。”

岳绮罗骤然又回忆起了百十年前，她打开棺盖将她唤醒，一番威胁加利诱，她还真被唬住了。

季然是很厉害，但和季然最初在她脑袋里面构建出来的形象还是相差甚远的。

至少，她真是个不太嗜杀，不喜欢强迫别人的家伙。