有些旅程，与我的爱好有关，喜欢艺术品收藏与鉴赏，自然会为了一件宋代钧窑瓷器，一块汉代玉石，一幅明代书画而启程，只为一睹它历经千年的真容。

因为年代久远，汉代留给我们不多的历史遗存，而这些遗存，也只能在某些古都才能一窥容颜。我向来喜欢年代遥远的东西，触摸或者近距离看到这些器物，你会心潮彭拜，会由衷的与古人对话，古拙中带着幽远的气息。

如果说汉代哪一样留存至今的器物，最能解读那个年代的社会群像，我首推汉画像石。而我国汉画像石分布主要集中在河南，山东，苏北，皖北等地区，而徐州的汉画像石艺术馆并不远，而且种类也比较多。

说走就走，并不是一时心血来潮，是长时间对一个地方的向往而促成的。徐州的汉画像石坐落在风景秀丽的云龙区，走入馆内，仿佛坠入了大汉的世界，林林总总的敦厚的石头阵容，让人叹为观止，这些来自地下的石头，曾经陪伴着墓主人度过了千年春秋，石头上面刻画的内容，大都与墓主人生前的生活有关，刻画的线条，于今天审美来说粗拙了许多，但那恰恰是古人的手笔，每一条线条都浸润了古人的审美与那个年代的风格。

汉画像石，是汉代人雕刻在墓室石壁上的装饰刻画，神秘悠远，从汉代画像石里，我们可以探知那时的先民们的生活方式，风俗习惯，精神信仰等。触摸这些两千年的石块，如同触摸到了汉代的一段历史，一部刻在石头上的汉代史。

汉画像石刻画的题材多数为车马出行，舞乐杂技，六博对弈，迎宾待客，宴饮，钟鸣鼎食，男耕女织等。而首先进入我视线的是车马出行图，这是汉代最常用的雕刻图案。凝视着眼前的这幅车马出行图，彷如看到了汉人坐着自家的马车，羽扇纶巾，从容淡定的踏上马车，而马车则长嘶一生，扬长而去。而另外一种祥瑞也是汉代人喜欢描述的图案，汉代人将想象中的瑞兽珍禽被视为引领升天的吉祥物。

有一组名为“庖厨迎宾”的画像石吸引了我，那么的生动与鲜活，是汉代人的日常。画像石分为三层，第一层是一人在案上切肉，一人在炉子上“炙”肉，汉代人将今天的烤肉称作为“炙”，炉子上吊挂着待烤的食物。第二层刻画着摆放着的酒器，炉灶和担水的场景。第三层是迎宾的场面。