先天圣人顾名思义，他们根本没有体会过普通圣人从弱小到强大的过程，所以他们才会“不像人”。

所以想要像人，不仅仅要理解弱小、无知者的无力，更要亲自去体会这种无力感。

心境需要经历才能理解。

野蛮需要过程才能文明。

学习做人也是一样。

必须经历过弱小时的无助，才能真正体会到凡人到圣人思想演变的细节。

这确实是无意义的事，但经历无意义的事这个过程本身却拥有很重要的意义。

这个过程就是“学习愚昧”。

先天圣人在显化之后依然要自我封印、自我设限，甚至王遥在面对凡人的时候，都要刻意表现成与对方相同的境界。

这是不仗实力欺人的表现，也是学习愚昧的表现。

王遥和周易道在擂台上跟参赛者切磋时，周易道也只使用了凡人的武学技巧。

那些技巧对于周易道来说是没有任何用处的，是无意义的。

但是如果不自我设限，不学习愚昧，双方就完全不对等了，那也就失去了切磋的意义。

所以，在会影响其他人时，他们这些先天圣人就算身上没有任何限制，也会自我设限。

但如果没有影响其他人，除了王遥以外的先天圣人就不会自我设限、学习愚昧，去遵守那些无意义的约束。

也就是说，王遥认为“人类感受”大于“规则”大于“自我感受”。

其他先天圣人认为“人类感受”大于“自我感受”大于“规则”。

当然，这不能用简单的大于小于来阐释，但这是一种非常浅显易懂的讲解方式。

本质上是因为，王遥将设立规则的人也当做了客观实体，而其他先天圣人将规则当做了其他人不是专门针对自己，而是广泛针对某一弊病设立的抽象概念。

因此王遥对事物的认知跟其他先天圣人有着本质上的区别。

这不是更优越的认知模式，而是更像人的认知模式。

对圣人来说这两者并没有什么高下之分，只是“有”和“没有”的区别。

王遥能无缝切换这两种认知模式，而其他先天圣人无法将更像人的这一种认知模式也当成本能，所以周易道才认为王遥比他们都更优越一些。

现在到底应该怎么办？

王遥遵循游戏规则，没有解除自己身上的限制，对现在的局面一筹莫展。

他将油缓缓倒入热锅中，摇晃炒锅使油挂壁。

能做多少是多少吧，王遥将调制并搅拌好的鸡蛋液倒入了锅中，正式开始翻炒。

......

“味道如何？”

“很棒哦。”

钟灵没有吝啬自己的笑容和夸奖。

成梨花还在主厨房热火朝天地做着饭，钟灵与王遥两人却已经回到了内厅食堂开始吃他们自己做的面了。

虽说是“他们做的面”，但王遥的鸡蛋豆瓣酱面只出了卤子，他没有把自己准备的面也下锅煮好。

理由是钟灵准备了两人份的面，刚好一份做麻酱拌面，一份做鸡蛋豆瓣酱面，这样才不会浪费。

至于王遥那份制备好的生面，被他送给成梨花了。

钟灵虽然觉得有些奇怪，但也没有说什么。

觉得奇怪是因为，王遥制备的那份面加入了不少独门技巧，从和面开始就与常规面条完全不同。

后续的揉面、扯面、切面都能看出来有很深的功夫，但是王遥却轻易舍弃了包含自己全部工艺的面条，反而是选择用钟灵的面。

钟灵也确实不好说什么，她一开始想的是做两碗麻酱拌面，自己一碗，王遥一碗。

但如果每个人都做两碗的份量，那她根本吃不完。

仙人与宗师不同，仙人是可以做到超高速消化的。但钟灵毕竟刚成为仙人，在成为仙人之后还没有吃过正餐，自然没有催动消化系统超高速消化的习惯。

所以她下意识认为自己做两碗面是“不合理”的。