苏格兰叹了口气，舔了舔格陵兰的耳朵，温柔的说道：“我会提防苏哈托，也知道这场战乱很可能波及无辜，希望事态按我们所想的发展吧。多数人类还是好的，我不希望他们丢命。但我们毕竟是动物群体的一份子，这次针对农场主的革命关系无数家畜的生命。我想即使是顽固的格尔若不是生病也会参与，他的革命性一点不比我们差，你也看到过他为被农场主虐待致死的牛羊而落泪的时候。我们都一样，和自己的主人有着很深的羁绊，对彼此和孩子更是无比关爱。即使这场革命最终会失败或者会被篡夺，我也依然会参加，因为这是我的使命。你记得自己说过渴望一个所有种族公平幸福的世界吗，我正是为此努力。记住亲爱的，我永远爱你和孩子们。如果我死了，革命被苏哈托篡夺了，我们的主人被杀害了，你要接下革命的火种。为死难的同胞报仇，为真正的解放和美好世界而奋斗。”说完这些话，他深情的靠在了格陵兰的身上。格陵兰的眼中逐渐落下泪水，舔舐着丈夫的口鼻。他们不会想也不愿想，这次拥抱可能将是他们最后一次拥抱了。但是这一切在未来却成了事实。
特洛伊岛西北部风云变幻，家畜，宠物和流浪动物们都将在这场大起义中奋力求生。但另外两个动物群体也不容忽视，他们分别是分布在人类聚集区的墙角生物和废弃田庄中的居民。他们的政权也在不断发展，在书写着属于他们自己的历史。
前文提到，墙角生物的地方自组织蓬勃发展：资源充足的地区形成了交易垃圾的地下商会和黑帮；很多同种族群体通过联姻结合成宗族，盘踞于一些易守难攻的废弃空间内；各式各样的奇葩宗教也纷纷兴起，活跃于人类目光所难及的各地。经过长期的发展，这些组织之间不断战争、结盟、兼并、整合，最终使得墙角生物群体内部形成了三大利益集团分庭抗礼的局面。这三大集团分别被称为共荣系、各安系和毒虫系。
共荣系的首领是毛腿吸血蝠尼古拉，他自小丧亲，在某处家畜圈中长大，每日都过着潜伏吸血。在成长的过程中，尼古拉与属于多个不同物种的各路豪杰打过交道，并运用自己的才智帮他们解决了很多困难，逐渐和他们成了盟友。尼古拉利用这些人脉逐步培养了自己的势力。他讲义气，乐施好善，在很多墙角生物之间都有着良好的口碑。同时，这只蝙蝠又长袖善舞于个体流民、黑帮与地下商会之间，帮助他们协调各种矛盾，最后他提出的解决方案总能得到双方的一致赞同。尼古拉还积极倡导墙角生物互助合作，这得到了更多势力和动物个体的响应。这些势力定立了合作协议，并一致推举尼古拉为“共荣调节者”，负责保管协议和组织合作事务。该协议的参会者就是共荣系的前身，尼古拉也借此成了墙角生物界手眼通天的大人物。
尽管共荣系的的互助行为有利于订立协议的内部成员的和平相处与繁衍生息，但不可避免的造成了抱团欺压其他非成员个体的现象，也经常侵犯许多不喜与其他势力来往的宗族和教会的领地。这倒逼了这些受到共荣系侵犯的势力组建了带有孤立主义性质的同盟，也就是所谓的各安系。他们的宗旨是“各安其分，互不侵犯”，也可以称之为“各玩各的”。他们唯一的合作空间就是联合防备共荣系的越界行为，维护自身的权益，其余时间他们都按照自己独特的规则或观念来运行组织或自由生活。不过为了方便联防工作，他们还是推举了一个盟主——武功高强、杀伐果断的绿鬣蜥一族的首领锦刃来统领各安系。共荣系和各安系两系观念针锋相对，现实关系类似犬帮和黑帮（唯一的不同点是存在不少死伤），冲突不断但斗而不破。
毒虫系是三系中最特殊的一系，主要由蛛形纲动物和多足纲动物组成。在最初，没有组织的毒虫们不愿意和其他动物合作，随意猎杀别的墙角生物，也经常触犯其他大小势力的领地，这严重打破了墙角生物界的稳定。最终，在他们的狩猎事业发展到一定程度后，他们遭受了共荣系和各安系这两大几乎水火不容的利益集团的联合围剿，一度损失惨重。最终这些特定群体终于决定抱团取暖，联手公开宣布、占领和划定了很大一片固定区域。他们承诺不侵犯另外两系其他势力范围，但另外两系生物进入划定的猎场就会遭到攻击。这些猎场很多都在要害之处，食物和其他特殊资源丰富，所以也不会缺乏猎物。在毒虫系势力稳定下来后，共荣系和各安系也放松了围剿，墙角生物三系势力逐渐走向平衡。与另外两个利益集团不同，毒虫系没有统一的领导，决策由各种族形成的新部落推出的首领议定。
无独有偶，南部田庄各动物势力的发展丝毫不逊色于人类聚居区的各种动物。由于继承了离开人类的旧遗产，他们的技术水平和文明程度达到了很高的程度，政权也逐渐走向统一化。
和墙角生物们一样，田庄也出现了动物势力三足鼎立的现象。不同于前者分布区域的杂乱，田庄三大势力的领地划分和地理环境有着很大的联系。那里一直流传着一句介绍三大势力分布的俗话：社庙在田，山寨归野，自由城邦居村庄。
“社庙”是指后土公社同盟，他们的势力范围是耕地地区。该同盟的成员大多是以虫类为主的本土生物，也吸纳了少数人类聚集区逃亡而来的家畜。组成这个同盟的动物们都崇尚劳动精神，主张自食其力。他们因地制宜分配同盟人员组成多个公社，利用自己的技能通力合作种植可食用的作物。公社成员各尽其才，分别负担了除草、施肥、促长、采集、加工等多项工作，通过这种方式来养活自己。由于自身以耕种为生，同盟中的所有公社成员都虔诚的信奉土地神，在每一块辖区都建立了一座神庙，定期举行祭祀活动，企图求取更高的产量和风调雨顺的气候。在自发且辛勤的劳作和异能的帮助下，他们的平均粮食亩产甚至超过了西北方的人类。该同盟的首领名叫城堭，是一只实力强大的蝼蛄，拥有操纵“地气”的神奇异能，暂且不表。
“山寨”是指代三十六寨联军，该联军的势力分布于36块穿插于废田庄之间的蛮荒区域。这些荒地上的动物大多是外来迁入的野兽和流浪者，也包含了少部分本土的鸟兽虫鱼。这些动物本来内斗不断，争夺着蛮荒区的资源，几乎没有联合的可能。但外部威胁逐渐使他们团结在了一起，先是人类移民的大开荒，后是后土公社同盟的扩张和部分野猪的入侵。最终，这些荒地居民选择停止战斗，选择抱团取暖并对资源进行合理分配。为了更好的实现公平分配和共同防御，这些动物先后建立了36个山寨并选出了各自的寨主。在这些山寨通过或文或武的手段分别与后土公社同盟讲和并划定边界之后，寨主们一同组织了联军共抗外敌，打击拒绝谈判并不断侵略的野猪一族。在这一过程中，三十六寨联军的军事实力和和战斗经验逐渐丰富，彼此之间的经济联系也变得更加紧密了。但联军并未产生总首领，各寨主地位平等，共同议定重要事物，平日里还是各自为政。
“自由城邦”就是“自由城邦动物协会”的简称。这些动物大多是逃亡的家畜、靠近人类筑巢的鸟类、兔族和啮齿类动物。在人类移民走后，他们接管了人类的废田庄以及他们残留下来的工具，发展出了属于自己的多样文明，建立了一个个制度和形态各异的城邦。为了在竞争中不输给“社庙”和“山寨”，这些城邦本着尊重对方意识形态的原则互帮互助，成立了动物协会。和前两大势力不同，协会的经济作用远强于政治作用，主要处理的事物都是各城邦之间的贸易问题。经过各城邦的选举，协会的会长最终由一只精明能干的非异能者白毛兔子珏须担任。在他的治理和协调下，“自由城邦”的发展蒸蒸日上，这个成立最晚的组织后来居上，成为了田庄三大势力中居民生活最好的一支。
就目前而言，人类聚居区宏观世界的风起云涌还未波及田庄和墙角的六大势力。但终有一天，他们会为时代的浪潮所裹挟，无法独善其身。届时，这些势力的航船也将驶入全新的河流。而那，又是不久之后的另一个故事了。