在萨丁岛各处，大约有七千多个由石头堆砌的努拉盖。

这些是由公元前十五世纪的时候，由萨丁岛上的先民建造的岩石建筑。

先民们用含盐的岩石堆砌成了努拉盖，然后围绕着努拉盖建立起各自的部落，在那里一代代地繁衍生息。

到了大约公元前五世纪左右，腓尼基人通过航海发现了萨丁岛，并在萨丁岛上驱逐原住民，然后建立了他们的城市——泰伦斯。

好景不长，罗马人也发现了萨丁岛，并将它纳入了自己的统治中，开启了萨丁岛的罗马帝政时代，将萨丁岛变成了古罗马的一块殖民地。

因为这样的缘故，萨丁岛上同时存在着三种古老的文明遗迹。

奥里斯塔诺县在萨丁岛上遗迹特别多的西部，这里有腓尼基人为了航海而建立的港口城市的遗迹。泰伦斯是由腓尼基人建立，并以梅尔卡托为守护神的城市。

梅尔卡托在历史上拥有重要意义的神格，但由于文明不断地在战火中被毁灭，现在知道梅尔卡托名讳的人已经不多了。

梅尔卡托是迦南人、腓尼基人等使用闪米特语的民族所崇拜的神王，也就是后来被十字教为了抬高唯一神的地位而贬低为恶魔、甚至将其贬为所罗门手下类似于使魔的魔神巴力。

梅尔卡托最初是一位暴风神、闪电神、天空神，并随着闪米特语民族的文明发展，变成了类似于印欧语族系中的宙斯和奥丁等神王的权能，拥有最上神、王、智慧之神、生命之神、战神、冥府神等权能，【梅尔卡托】就是他作为泰伦斯的守护神时得到的尊称。

泰伦斯作为腓尼基人所建造的城池，就连亚历山大大帝要攻陷也要花上一年的时间，是古代地中海曾经的霸者——腓尼基人的母港。因为腓尼基人对萨丁岛曾经的支配地位，梅尔卡托自然就与萨丁岛有着深厚的缘分。

梅尔卡托在希腊周边区域的传说中，被描述为一个拿着棍棒的高大男人姿态，后来这个姿态也成为了大力神·赫拉克利斯的原型。

“梅尔卡托以及他的本体巴力是跟腓尼基人的文化、习俗密切相关的神格。”

在某披萨店的露天座位上，艾丽卡突然问道：“知道汉尼拔吗？”

“虽然我知道的可能跟你知道的多少有些不同……”

姬神泉放下面皮薄而酥脆的披萨，道：“但你说的应该是攻进罗马的武将吧？”

听到汉尼拔，一般人的第一反应就是某个很会「做人」的大叔。

“那当然，汉尼拔就是【巴力的爱子】，而且他父亲的名字哈米尔卡……这个是【梅尔卡托的仆人】之意，两个名字都是非常标准的腓尼基人名喔。”

“唔……那他老爹岂不是要管儿子叫「少爷」？毕竟是他主人的儿子……”

姬神泉突然露出古怪的神色，道：“自己是主人的仆人，然后自己老婆生的儿子是自己主人的爱子……到底是出于什么目的，才会自己主动戴上这么一顶绿油油的帽子啊？”

“这有什么好奇怪的？想想古埃及神话的设定吧。”

艾丽卡见怪不怪地说道：“那位伟大的太阳神最喜欢干的就是把儿媳妇抱进房间，然后给自己的儿子们添几个弟弟妹妹。”

姬神泉叹息道：“……糟糕的设定。”

在古埃及神话中，为了营造法老【人间之神】的地位，明确记载了拉神会亲自让法老的皇后怀孕生下自己的子嗣。虽然这样确保了每一任法老都是拉神的儿子，但因为落下了让自己儿媳妇怀孕的口实，拉神也就成为了超级糟糕的公公的代名词——编神话的时候注意维护一下自家至高神的名声啊！

虽然拉神的名声因此变得非常糟糕，但姬神泉也是理解这么做的埃及法老们的。

君权天授，君权神授，为了彰显自己统治的正统性，世界各国或多或少都会这么做。

说到君权天授就离不开【受命于天既寿永昌】的传国玉玺，这方传国玉玺的存在就是华夏历朝历代皇帝的正统证明。皇帝们只要有一线可能，就一定会想方设法将传国玉玺弄到手，因为实在是没有比传国玉玺更好的证明皇权正统性的东西了。

既然华夏帝王的正统性源自君权天授，那么他们当然就会以【天子】自居，毕竟子承父业，作为儿子的帝王继承作为老爹的老天爷的权力，这个无可厚非吧。

所以，君权天授证明了华夏帝王的正统性。但是，也会有一些搞不清状况又狂妄自大的家伙，还没有好好理解为什么华夏帝王自称【天子】，就给自家君王起了一个尽显尊贵的称号，冒天下之大不韪而凌天称皇、凌天称帝。