胡广曰：官名祭酒，皆一位之元长者也。古礼，宾客得主人馔，则老者一人举酒以祭于地，旧说以为示有先。——《后汉书·百官志二》注

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黑汉和里司一同愣住，阿五则噗嗤一声笑了出来。

张里司勃然大怒，一指王扬：“你，你是什么人？！敢来戏弄我？”

黑汉急忙说：“里司大人，这是琅琊王氏的公子。”

“我管你什么公.......你说谁？琅琊王？！”里司说到一半，难以置信地看向黑汉。

小阿五道：“里司大人，你还没向王公子磕头呢！我和爹爹今早都磕过头了，昨天杜三爷来，也是磕了头才走的！”

王扬心想：这鬼灵精可以啊，很会虚张声势。瞎话张口就来，这要是和自己冒充身份打配合，那效果比黑汉好得多。

毕竟很少有人想到这么小的孩子会说谎话。更厉害的是她说谎都是半真半假，把假话掺到真话中说，更有迷惑性。

黑汉则暗怪女儿胡说八道，这要让杜三爷听了去，可又是一庄祸事。

张里司心中则掀起惊涛骇浪，他本来还纳闷儿，为什么杜三爷闹得动静那么大，结果要了笔墨就走了，原来是有大人物在这儿！

可转念又一想，此人穿着如此寻常，哪有一点士族的样子？再说第一高门琅琊王家的贵公子，会到这穷乡僻壤来儿？还不带一个随从？

可如果不是琅琊王氏，那杜三爷为什么退走呢？

张里司拿不定主意，又不知道该不该相信阿五所谓磕头的话，站在那儿有些茫然失措。

王扬冷冷斥道：“怪力乱神，孔子不语。曲俗忌讳，近于妖妄。孟尝君也是五月五日生的，照样鼎盛家族，名垂千古。可见双五产子之说，空有忌讳之言，实无凶效之验。像双五儿这样的话，愚夫愚妇乱信乱说也就罢了。你身为一里之长，职司民户，如果也跟着瞎起哄，成什么样子？朝廷治化之道，教庶民，移风俗，岂不都成了空谈了？”

张里司听得冷汗直流，腰背躬弯，唯唯称是。倒不是真心认为王扬说得有理，而是这样一番话，寻常人是肯定说不出来的。就算不是琅琊王氏，也应该是有些来头的人。再说最后都说到朝廷教化风俗上去了，谁又敢反驳了？

小阿五看到王扬几句话便打没了张里司的气焰，双眼微微发亮。

王扬说这一番话不光是为了小阿五出气，也是因为昨日杜三爷借笔墨便是从里司家借的，再加上他方才听里司谈吐，觉得他应该是读过书的人。所以先震住里司，然后才方便打听一些只有读书人才了解的事。

“我问你，荆州有郡学吗？”

郡学乃官设地方学校，与朝廷设在京都的国子学（古称“太学”）共同组成官学系统。

里司赶忙回答道：“有，有两个，都在荆州城内。”

“有两个？”官设学校一般都是一个，怎么荆州有两个？

“一个是荆州本地原有的地方郡学，一个是大司马豫章王当年在荆州主政时立的‘王馆学’。”

王扬注意到，里司在提到“大司马豫章王”时拱手朝天，态度极是尊敬。他虽然好奇这个豫章王是什么来头，却不能相询，否则就显得自己太过无知了。

“两个学校的祭酒是谁？”

祭酒便是学校主事，相当于今天的校长。