这瓶子不会就是我的载体吧！

接下来书中又列举一个特例——圣遗物。

这是一种拥有特殊能力的物品。

它们的形成主要有三种方式：

第一种是用自己的灵魂碎片混合一些特殊物质形成(能力者死去后灵魂未完全消散，以自身骸骨作为材料是圣遗物最主要的来源之一）；

第二种是环境自身以太浓度过高，为保持环境不被破坏而孕育（笔者认为这是自然的自我保护机制）；

第三种是一些特殊生物的器官（如巨龙的角、独眼巨人的眼睛、狼人的爪子）。

笔者研究了上百种圣遗物，并有幸见证一件自然形成的整个过程，发现无论是哪种形成其本质都是以特殊物质充当肉体的作用，以灵魂碎片或人造灵魂作为动力炉来产生灵性。

仅仅是第一章的内容就让查拉图看的如痴如醉，自己就像海绵一样汲取知识。

按书上的说法，自己体内的特殊能量应该是灵性，瓶子是载体，我的灵魂是力量来源。

那我不就是一件有自我意识的圣遗物吗！

第一章的内容很快被看完，查拉图迫不及待地去看第二章。

可查拉图却发现后面的文字一片模糊，当他试着去看清文字，自己发现自己的灵性在消耗。

第二章标题：灵性的特质。

其下面有一行小字:为防止能力不足的人强行观看，笔者设下了限制，唯有灵性达到一定程度才可继续观看。

灵性的第一个特性【自我再生性】：当灵性被消耗后，只要保持灵魂完整和外界以太浓度达到一定程度，那么灵性便可自行恢复。

当灵性被大量消耗后再恢复，其总量也会有微量上升。

注意：灵性长时间亏空会使精神萎靡，严重会导致生命危险，所以对灵性的锻炼要适可而止。

而一股脑将自身所有灵性全部释放出去会对自己的灵魂和肉体造成很大的压力。

所以笔者将用冥想的方式展示灵性的第一个特性【自我再生性】。

下面附议一份简单的冥想法。

静坐冥想之法，简称“冥想“，长时间冥想，有助于沉静心绪。

冥想时在口鼻呼吸之间，身体就会自然而然地进入了宁静的状态。

在这种宁静状态中，体内的灵性会自发地与外界以太相互交融，自身也仿佛是成为了世界的一部分。

外界以太自发地涌入，又自发地涌出身体，来回不停地冲涮、荡涤。

同时间，体内的灵性损失去一点，便又被外界以太转化从而补充一点。

就像虹吸原理，其水面总是保持在同一水平面上一样。

这样可以温和的提升自己的灵性上限。

查拉图看到这心中不由一喜，这作者竟然展示了一门锻炼灵性的法门。

而且冥想练到高深之处，就能控制自己的情绪波动，可以做到“泰山崩于前而色不变，猛虎趋于后而心不惊“般的镇静功夫。

拥有这种程度的冥想，能获得极高的专注力，不会轻易被外界因素所干扰。

当自己完全沉浸在一件事中，忘记了外界的干扰。

在这种状态下，人可以将自己掌握的技术、反应力提升至接近100%的水平，从而表现出远超平常状态的能力。

这有点类似于前世查拉图了解的心理学中一个通用的术语，叫做心流（Mental flow）。

“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。

但心流并非瞬间发生，它与运气或概率无关，用钱买不到，也不能仗势巧取豪夺；它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界的诠释。

心流状态的产生需要满足一些苛刻条件，比如自身技能与任务难度的匹配。

技能水平是相对的，挑战和技巧之间存在黄金比例，当行动的时机跟当事人的能力恰好相当时，乐趣就会出现。

即使并非绝对意义的“高手”也可以沉浸在挑战的快乐中，例如游戏和棋牌，新手也能够快速入迷。

知行合一并且全神贯注，当事人全神贯注，一切动作都不假思索，几乎完全自动自发。

他们的知觉甚至泯灭，人与行动完全合一。

然而，这种貌似不费吹灰之力的感觉，还是需要消耗大量体能，或经过严格的心灵训练；需要高超的技巧，而且只要注意力一放松，就可能消失得无影无踪。

除此之外还要有明确目标、即时反馈、避免过于自我。

只有当这些条件都满足时，人才会进入一种高度专注和享受的状态，表现出高效率和高质量的成果。

而还有一类高深的冥想，这种一旦练成，据说行走坐卧、一呼一吸、一举一动，都会十分自然地处于心流状态中。

这会使自己无时无刻都在锻炼自己的灵性。

日积月累下来就会与他人拉开极其恐怖的差距。