“绝对没错，起初我也怀疑有误，但反复核对了十几遍，确凿无疑。”此刻的王刚已恢复常态，不再结巴。

成功了，真的成功了！

汪则民心中狂喜，仿佛心跳都要跳出胸膛。

9.71！

此等成就，近十余载无人能及。十位听众中便有一人倾听程贺的《品三国》，除了修真时代未有电视的年代，当今世上再无谁能达到此境。

与同期其他电台收听率相比，北京电台：3.02，浙江电台2.12，广东电台：2.78……

即便是最高的北京电台，也仅3.02，与程贺相差三倍有余。

毫无疑问，这是上海电台的华丽逆袭！

程贺全然不知今日是《品三国》首播之日。直至登录微博，看到无数留言，他才知晓此事。

汪则民过于兴奋，竟忘却第一时间告知程贺收听率之事，直至晚上十点左右才拨通电话，那时汪则民的声音依旧激动不已。

此时，程贺的微博下方已是一片沸腾。

“太精彩了，比以往听过的三国讲解强太多。”

“情节生动，讲述动人，陈老师果然名不虚传。”

“太过胡闹，竟说诸葛亮的神机妙算多属艺术加工，胡说，诸葛亮在我心中就是神！”

“竟然说借东风都是假的，乱说也要有点根据啊！”

“是啊，那些都是三国历史上的大事，怎么到你程贺口中就成了假的？”

“就这水平还讲三国，别开玩笑了，你还不如直接讲《三国演义》算了。”

“我不管那些历史，反正我觉得陈老师讲得很好，像我这种不喜欢这类题材的人都听得入迷。”

“我觉得程贺说得很有道理，人毕竟不是神，草船借箭之类的太过神奇，虽然古人有些超乎常理之处，但不可能如此神乎其神，所以我赞同陈老师的观点。”

“这三国讲解，真是精彩。”

赞美与批评交织，大致形成了三派。一派认为程贺言之有物，真实可信；一派则指责他胡编乱造，不尊重历史；还有一派中立，他们不在乎历史真假，只在乎讲得好听，至少程贺的讲述引人入胜。

然而，最引人注目的并非这些，而是北京大学中文系教授施建冬的一番话。

“果然不负我对这位年轻人的期望，仅凭首期，我便对他心生敬佩。”

“确实，如今国内许多人对三国历史一知半解，却以《三国演义》为蓝本创作，加深了人们对三国的误解，甚至有人误以为《三国演义》、《三国志》就是真实的三国，实则不然。”

“正如陈老师所言，《三国演义》、《三国志》虽是历史名着，但作者在创作时带有强烈的个人色彩，对喜爱的人物大加赞赏，对厌恶的人物则猛烈抨击，这并非真正的三国。”

“历史上的诸葛亮，确是聪明绝顶，但他仍是凡人，而非仙人。神机妙算或许偶尔灵验，但不可能次次成功。”

“至于空城计、借东风等，更是空谈。我和几位老友曾探讨过，查阅大量历史文献，虽无法断定它们全然虚假，但绝不至于如此夸张。”

“以空城计为例，即便确有其事，也不可能是诸葛亮一人坐镇城楼，弹琴退敌，他人又非愚笨之人。”

“所以，即便空城计存在，也必定有其他士兵协助，否则敌人见你孤身一人，必然发动攻击。所谓空城计，是以少数人伪装多数，迷惑敌军。”

“但人数太少，是不可能成功的。”

“我很庆幸，上次已布置学生听陈老师的《品三国》，听完这一期，我相信他们会受益匪浅。”

“如有机会，很想邀请陈老师来北大授课。”

北大中文系教授对程贺的高度评价与肯定，甚至尊称其为陈老师，并欲邀其赴北大授课……

原本质疑程贺历史知识的人们纷纷改观。

“我就说，陈老师说得很有道理。”

“我去，都怪以前那些乱讲三国的家伙，要不是施教授解释，我还一直错下去。没想到程贺如此年轻就有这般深刻见解，真是了不起。”

“我要推荐同学去听。”

“为陈老师和施教授点赞三十二次！”

在修真世界的视角下，程贺回复施教授：“阁下的赞誉过甚，我若登台讲道，恐怕只会误人修行之路。”

“程道友过谦了，以你展现的文采修为，虽不敢妄言教授，但副教授之位确已绰绰有余，讲道之事定无差池。”施建冬回函道。

“导师之称，我心甚悦。若真能传道授业，我必欣然接受。虽他事或许不足，论三国之道，我尚能胜任。如若不然，我尚有系统相助。”程贺思忖。

然而，程贺明白，施建冬此刻的推崇只是铺垫，真正邀请讲道，还需待他《品三国》每期皆令施教授满意，那时，邀约自会降临。

“程导师，你的节目深得我心。初时忧虑其中史实有误，不敢让孩子聆听。如今，往后每一期，必携子共赏。”

“必准时守候在灵音器前。”

“原本对这广播之道并无喜爱，其节目亦觉陈旧。然闻程导师之声，方知电台永不过时，过时者非电台，而是主持之人。”

施建冬的肯定，使负面言论瞬间消散，除个别顽固之词，其余皆赞誉如潮，纷纷点赞。